أحد القسمین ، وقوله صواب فی الحکمین (۱).

واستدل الآخرون : بأن خطأهم فی مسألتین لا یخرجهم عن الاتفاق

على الخطأ ، وهو منفی عنهم . احتج المجوّزون : بأن الممتنع الخطأ على کل الأمة لا البعض، والمخطىء فی کلّ واحدة من المسألتین بعض الأُمة (۳)

المبحث الخامس

فی امتناع الکفر على الأمة (٤)

هذا على مذهب الإمامیة ظاهر ؛ لامتناع الارتداد على المعصوم

یة التحصیل ۲ : ٨٤ ، القرافی فی شرح تنقیح الفصول : ٣٤٥ ونفائس الأصول ٦:

۲۸۷۷

(۱) منهم : السیّد المرتضى فی الذریعة ٢ : ٦٢٩ ، الشیخ الطوسی فی العدة ٢ : ٦٣٧ ، ابن زهرة فی غنیة النزوع ۱ : ۳۸۵ ، المحقق الحلّی فی معارج الأصول : ۱۳۲ . (۲) حکاه الرازی فی المحصول ٤ : ٢٠٦ ، تاج الدین الأرموی فی الحاصل ۲ : ۷۲۷، الدین الأرموی فی التحصیل ٢ : ٨٤ . (۳) حکاه الرازی فی المحصول ٤ : ٢٠٦ ، تاج الدین الأرموی فی الحاصل ۲ : ۷۲۷ ، سراج الدین الأرموی فی التحصیل ٢ : ٨٤ . (٤) لمزید الاطلاع راجع هذا المبحث فی :

سراج

المحصول ٤ : ٢٠٦ ، الإحکام للآمدی ١: ٢٣٧ منتهى الوصول : ٦٣ المختصر (بیان) المختصر) ١ : ٦١١ ، الحاصل ۲ : ۷۲۷ ، الکاشف عن المحصول ه : ٥٤٥ ، التحصیل ٢ : ٨٤ ، نفائس الأصول ٦ : ٢٨٧٩ ، شرح مختصر الروضة ٣ :

(٥) الذریعة ٢ : ٦٠٥ ، العدّة للشیخ الطوسی ٢ : ٦٠٢ ، غنیة النزوع ۱ : ۳۷۰ ، معارج

الأصول :

. ١٢٦ :