الحق (١) .

وقال أبو علی الجبائی وجماعة من الفقهاء وبعض الشافعیة : إنّه إجماع وحجّة ، لکن من هؤلاء من شرط فی ذلک انقراض العصر،

کالجبائی

وقال أبو هاشم وجماعة من الفقهاء : لیس بإجماع لکنه حجة (٣) .

(١) حکاه عن الشافعی الجوینی فی البرهان ١ : ٤٤٨ مسألة ٦٤٦ ، والبزدوی فی أصوله کشف الأسرار ۳ : ٣٤٠ ، والرازی فی المحصول ٤ : ١٥٣ ، والآمدی فی الإحکام ١ : ٢١٤ حکى فیه التفصیل عن الشافعی

ومن الفقهاء القائلین به الجوینی فی البرهان ١: ٤٤٨ المسألة ٦٤٦ ، والرازی فی المحصول ٤ : ۱۵۳ ، وتاج الدین الأرموی فی الحاصل ۲ : ۷۰۷ . وحکاه عن داؤد الظاهری الشیرازی فی شرح اللمع ٢ : ٦٩١ الفقرة ٨٠٧ ، والسمعانی فی قواطع الأدلة ٣ : ٢٧٤

والسید المرتضى فی الذریعة ٢ : ٦٥١ . وحکاه عن بعض الحنفیة السرخسی فی أصوله (المحرّر) ۱ : ۲۲۸ ، والآمدی فی الإحکام ١ : ٢١٤ .

وحکاه أبو الحسین البصری عن أبی عبدالله البصری فی المعتمد ٢: ٥٣٣ ، السمرقندی فی میزان الأصول ٢ : ٧٤٢ . (۲) حکاه البصری عن الجبائی فی المعتمد ۲ : ۵۳۳ ، السمرقندی فی میزان الأصول ۲ : ٧٤٢ ، الرازی فی المحصول ٤ : ١٥٣

ومن الفقهاء القائلین به القاضی أبو یعلى فی العدّة ٤ : ١١٧٠ ، الباجی فی إحکام الفصول : ٤١٣ .

ومن الشافعیة الشیرازی فی التبصرة : ۳۹۱ وشرح اللمع ۲: ٦٩١ الفقرة ۸۰۷ ، السمعانی فی قواطع الأدلة ۳ : ۲۷۱ (۳) حکاه عن أبی هاشم السید المرتضى فی الذریعة ٢: ٦٥١ ، أبو الحسین البصری المعتمد ٢ ٥٣٣ ، السمرقندی فی میزان الأصول ٢ : ٧٤٢ ، الرازی فی

فی المحصول ٤ : ١٥٣

ومن الفقهاء القائلین به ابن الحاجب فى منتهى الوصول : ٥٨ .