فالخطأ علیهم أبعد، ولا ینتقض بالزوجات ؛ لقلة ملابستهن له، وعدم

( تمیّزهن واعتبارهن) (۱) فی الأحکام الشرعیة .

احتج المخالف : بأن علیّاً الثلا قد خالف الصحابة فی المسائل ، ولم یقل لأحد ممّن خالفه : إِنّ قولی حجّة فلا تخالفنی ) والجواب : أنه لالا عرف أنه لا یتبعه ، وإلا لم یخالفه .

المبحث الثامن

فی انعقاد الإجماع مع مخالفة المخطئین فی الأصول من الأصول من المسلمین (۳)

اختلف الناس فی انعقاد الإجماع مع مخالفة المخطئین من أهل القبلة فی مسائل الأصول : فقیل بانعقاده (٤) ، وهو الحق عندنا ؛ لإستحالة أن یکون قول الإمام خارجاً عن الجمیع فرضاً ، ولا یجوز أن یکون الإمام هو ذلک

(۱) فی (م) : تمیزهم واعتبارهم .

(۲) المخالف هو الشیرازی فی التبصرة : ٣٦٨ وشرح اللمع ٢ : ٧١٦ الفقرة ٨٤١. الآمدی فی الإحکام ١ : ٢١١ بتفاوت فی اللفظ (۳) لمزید الاطلاع راجع هذا المبحث فی : اللّمع : ۱۸۸ الفقرة ۲۳۹ ، شرح اللمع ٢ : ٧٢٠ الفقرة ٨٤٦ ، التلخیص ٣ : ٤٥ الفقرة ۱۳۸۵ ، البرهان ۱ : ٤٤١ - ٤٤٢ المسألة ٦٣٤ - ٦٣٦ ، المستصفى ۲ : ۳۳۲ ، المحصول ٤ : ۱۸۰ المسألة الثامنة ، الإحکام للآمدی ١ : ١٩٤ ، شرح المعالم ٢ : ١٠٥ ، منتهى الوصول : ٥٥ ، المختصر (بیان المختصر) ١ : ٥٤٩ ، الحاصل ۲ : ۷۱۷ المسألة الثامنة الکاشف عن المحصول ه : ٥١٤ المسألة التاسعة ، التحصیل ۲ : ٧٥ المسألة السابعة ، نفائس الأصول ٦ :

٢٨٤٤ ، شرح مختصر الروضة ٣ : ٣٧ (٤) من القائلین به القاضی أبو یعلى فی العدّة ٤ : ۱۱۳۹ ، السرخسی فی أصوله ( المحرر) ۱ : ۲۳۲ ، ابن قدامة فی روضة الناظر ٢ : ٤٥٨ - ٤٥٩