انقراض العصر هل هو شرط أم لا ؟
المبحث الخامس
فی أنّ انقراض العصر ، هل هو شرط (١) أم لا؟
اختلف الناس فی ذلک ، فذهب الإمامیة إلى أنه لیس بشرط (۲)
مذهب المعتزلة (۳) والأشاعرة (٤) .
وأکثر أصحاب الشافعی (٥) وأبی حنیفة (٦) .
(١) لمزید الاطلاع راجع هذا المبحث فی :
الذریعة ٢ : ٦٣٤ ، شرح العمد ١ : ۱۵۳ ، المعتمد ۲ : ٥٠۲ ، الإحکام لابن حزم ٤ : ٥٤٤ ، العدة للقاضی أبی یعلى ٤ : ١٠٩٥ ، إحکام الفصول للباجی : ٤٠١ ، التبصرة : ٣٧٥ ، شرح اللمع ۲ : ٦۹۷ الفقرة ۸۱۲ ، التلخیص ٣ : ٦٨ الفقرة ١٤٢٤ ، البرهان ١ : ٤٤٤ مسأله ٦٤٠ ، قواطع الأدلة ۳ : ۳۱۰ ، المنخول : ۳۱۷ ، المستصفى ۲ : ۳۷۰ ، کتاب فی أصول الفقه : ١٦٣ الفقرة ٣٢٨ ، بذل النظر : ٥٥٣ ، المحصول ٤ : ١٤٧ ، روضة الناظر ۲ : ٤٧٥ ، الإحکام للآمدی ۱ : ۲۱۷ الوصول : ٥٩ ، المختصر (بیان) (المختصر) ۱ : ۵۸۱ ، الحاصل ٢ : ٧٠٤ ، الکاشف عن المحصول ٥ : ٤٧٤ ، التحصیل ۲ : ٦٣ ، شرح تنقیح الفصول : ۳۳۰ ، نفائس الأصول ٦: ٢٧٩٣ ، منهاج الوصول الإبهاج فی شرح المنهاج ٢ : ٤٤٢ ، شرح
مختصر الروضة ٣: ٦٦
(۲) منهم : السید المرتضى فی الذریعة ٢ : ٦٣٤
(۳) شرح العمد ۱: ۱۵۸ ، المعتمد ۲: ٥٠٢ - ٥٠٣
منتهى
(٤) منهم : الشیرازی فی التبصرة : ٣٧٥ وشرح اللّمع ٦٩٧ فقرة ٨١٢، الجوینی فی التلخیص ٣ : ٦٩ فقرة ١٤٣٠ والبرهان ۱ : ٤٤٥ مسألة ٦٤١ ، ابن الحاجب فی منتهى الوصول : ٥٩ والمختصر (بیان) المختصر) ١ : ٥٨١ (٥) منهم : الشیرازی فی التبصرة : ۳۷۵ وشرح اللمع :۲: ٦٩٨ فقرة ٨١٢ ، الغزالی المستصفى ۲ : ۳۷۰ ، الرازی فی المحصول ٤ : ١٤٧ ، تاج الدین الأرموی فی الحاصل ٢ : ٧٠٤ ، سراج الدین الأرموی فی التحصیل ۲ : ٦٣ . (٦) منهم : الدبوسی فی تقویم الأدلة : ۲۸ ، الماتریدی أصول الفقه : ١٦٣ فقرة ٣٢٨ ، الأسمندی فی بذل النظر : ٥٥٣