الأول

فی إحداث القول الثالث (۱)

کل مسألة اشتملت على موضوع کلّی على الإطلاق فالحکم فیها إما بالإیجاب الکلّی ، أو السلب الکلّی ، أو الإیجاب فی البعض والسلب فی الباقی . فإذا اختلف أهل العصر على قولین من هذه الاحتمالات الثلاث،

(١) لمزید الاطلاع راجع هذا المبحث فی :

الذریعة ٢ : ٦٣٧ ، العدّة للشیخ الطوسی ۲ : ٦٣٧ ، غنیة النزوع ۱ : ۳۸۵ ، معارج الأصول : ۱۳۱ ، الفصول للجصاص ۳ : ۳۱۱ ، المعتمد ٢ : ٥٠٥ ، العدة للقاضی أبی یعلى ٤ : ۱۱۱۳ ، الفقیه والمتفقه ۱ : ٤٣٥ ، إحکام الفصول للباجی : ٤٢٩ ، التبصرة : ٣٨٧ : ١٩٢ الفقرة ٢٤٦ ، شرح اللمع ۲ : ۷۳۸ الفقرة ٨٦٧، البرهان ١ : ٤٥١ المسألة ٦٥٢ ، التلخیص ٣ : ٩٠ الفقرة ١٤٦١ ، قواطع الأدلة ٣ :

اللمع

٢٦٤ ، المستصفى ۲ : ۳۸۲ ، بذل النظر : ٥٥٦ ، المحصول ٤ : ۱۲۷ ، روضة الناظر

: ٤٨٨ ، الإحکام للآمدی ۱ : ۲۲۷ ، شرح المعالم لابن التلمسانی ٢ : ١٢٤

منتهى الوصول : ٦١ ، المختصر (بیان) المختصر) ۱ : ۵۸۹ ، الحاصل ٢ : ٦٩٦ ، الکاشف عن المحصول ٥: ٤۳٩ ، التحصیل ۲ : ۵۹ ، شرح تنقیح الفصول : ٣٢٦ ، نفائس الأصول ٦ : ٢٧٦٧ ، منهاج الوصول الإبهاج فی شرح المنهاج ٢ : ٤١٣ ، شرح مختصر الروضة ۳ : ۸۸ .

إحداث القول الثالث

بأن یقول بعضهم ، بالإیجاب الکلی ، والباقون بالسلب الکلّی ، أو بالاقتسام ، أو قال بعضهم بالسلب الکلّی ، والباقون بالاقتسام ، فهل یجوز لمن بعدهم أن یقول بالثالث؟ منعه الجمهور (۱) والإمامیة (۲) ، وجوّزه أهل الظاهر (۳) وبعض الحنفیة (٤) ، ونقل بعضهم عن بعض الشیعة جوازه (٥) وهو خلط (٦) ، وحجتهم فی ذلک ظاهرة ؛ لأنّ الأُمة إذا اختلفت على قولین فالحق واحد منهما، وهو الذی اشتمل على قول المعصوم ، فیکون الثانی باطلاً، فالثالث أولى بالبطلان (۷) .

(۱) منهم : القاضی أبو یعلى فی العدة ٤ : ١١١٣ ، الخطیب البغدادی فی الفقیه والمتفقه ۱ : ٤٣٥ ، الباجی فی إحکام الفصول : ٤٢٩ ، الشیرازی فی التبصرة : ۳۸۷ ، واللمع : ۱۹۲ الفقرة ٢٤٦ ، وشرح اللمع ۲ : ۷۳۸ الفقرة ٨٦٧ ، السمعانی فی قواطع الأدلة ٣ : ٢٦٤

(۲) السید المرتضى فی الذریعة ۲ : ٦٣٨ ، الشیخ الطوسی فی العدة ٢ : ٦٣٧ ، ابن زهرة فی غنیة النزوع ۱ : ۳۸۵ ، المحقق الحلّی فی معارج الأصول : ۱۳۱ (۳) حکاه عنهم البصری فی المعتمد ۲ : ۵۰۵ ، الجوینی فی التلخیص ٣ : ٩٠ الفقرة ٤٦٢ ، السمعانی فی قواطع الأدلة ٣: ۲٦٥ ، الغزالی فی المستصفى ۲: ۳۸۲ ، الرازی فی المحصول ٤ : ۱۲۷ ، ابن قدامة فی روضة الناظر ٢ : ٤٨٨ ، الآمدی فی الإحکام ۱ : ۲۲۷ ، الطوفی فی شرح مختصر الروضة ٣ : ٨٨ . (٤) حکاه عنهم الباجی فی إحکام الفصول : ٤۲۹ ، الشیرازی فی التبصرة : ٣٨٧ وشرح اللمع ۲ : ۷۳۸ الفقرة ٨٦٧ ، السمعانی فی قواطع الأدلة ٣ : ٢٦٥ ، ابن قدامة فی روضة الناظر ۲ : ٤۸۸ ، الآمدی فی الإحکام ۱ : ۲۲۷ ، الطوفی فی شرح

مختصر الروضة ۳ : ۸۸ .

( ٥ ) حکاه ع اه عنهم الآمدی فی الإحکام ۱ : ۲۲۷ ، الطوفی فی شرح مختصر الروضة ٣ : ٨٨. (٦) فی «ر» : غلط

(۷) الذریعة ۲ : ٦۳۸ ، العدّة للشیخ الطوسی ٢ ٦٣٧ ، غنیة النزوع ١: ٣٨٥، معارج

الأصول : ۱۳۱