عنده .

سلّمنا ، لکن یخرج اتفاقهم على القضایا العقلیة ، أو العرفیة . وقیل : إنه اتفاق أهل الحل والعقد من أمة محمد علی الله على أمر من الأمور ، ونعنی بالاتفاق : الاشتراک ، إما فی الاعتقاد ، أو القول ، أو الفعل ، أو إذا اتفق بعضهم على الاعتقاد وبعضهم على القول، أو الفعل الدالین على الاعتقاد ، ونعنی بأهل الحل والعقد المجتهد فی الأحکام الشرعیّة ، وقلنا : على أمر من الأمور ؛ لتدخل (۱) الشرعیّة والعقلیّة واللغویة (۲) .

ویرد علیه ، ما ورد على الغزالی أولاً . وقیل : إنه اتفاق جملة أهل الحل والعقد من أمة محمد علی فی عصر الأعصار على حکم واقعة من الوقائع ، وإن شرطنا قول العامی عوض أهل الحل والعقد : المکلفین .

فقولنا اتفاق ، لیعم الأقوال والأفعال والتقریر.

قلنا

وقولنا : جملة أهل الحل والعقد ؛ لیخرج البعض والعامة . وقولنا : من أمة محمد عل الله لیخرج اتفاق أهـل الحـل والـعـقـد مـن

أرباب الشرائع السالفة .

عصر .

وقولنا فی عصر من الأعصار ؛ لیندرج فیه إجماع أهـل کـلّ

وقولنا : على حکم واقعة ؛ لیندرج فیه الإثبات والنفی، والأحکام

(١) فی «م» زیادة : جملة .

(۲) القائل : الرازی فی المحصول ٤ : ۲۰ ، تاج الدین الأرموی فی الحاصل ٢ : ٦٧٢

البیضاوی فی المنهاج الإبهاج) فی شرح (المنهاج ۲ : ۳۸۹ .

الشرعیة والعقلیة (١)

المبحث الثانی

فی تحققه (١)