الإجماع لا یقع ناسخاً ..

المبحث السادس

فی أن الإجماع لا یقع ناسخاً (۱)

هذا مذهب الأکثر (۲) خلافاً للسیّد المرتضى (٣) ، وبعض المعتزلة (٤)

أبان (٥). وعیسى بن

(١) لمزید الاطلاع راجع هذا المبحث فی

الذریعة ۱ : ٤٥٦ ، العدّة للشیخ الطوسی ۲ : ۵۳۸ ، معارج الأصول ۱۷۳ ، المعتمد ١ : ٤٣٢ ، العدّة للقاضی أبی یعلى ٣: ٨٢٦ ، إحکام الفصول للباجی : ٣٦١ ، اللمع : ١٢٩ الفقرة ١٥٢ ، شرح اللمع ١ : ٤٩٠ الفقرة ۵۱۹ ، التلخیص ٢ : ٥٣١ الفقرة ١٣٠٦ ، أصول البزدوی (کشف الأسرار :٣ : ٢٦١ ، أصول السرخسی (المحرّر) ۲ : ۵۲ ، قواطع الأدلة ۳ : ۹۱ ، المستصفى ۲ : ۱۰۵ ، میزان الأصول ٢ : ١٠٠٦ ، بذل النظر : ٣٤٦ ، المحصول ۳ : ٣٥٤ ، روضة الناظر ۱ : ۳۳۰ ، الإحکام للآمدی ٣: ١٤٥ ، منتهى الوصول : ١٦٢ ، المختصر (بیان المختصر) ۲ : ٥٥٥ ، الحاصل : ٦٦٢ ، التحصیل ۲ : ۲۷ ، شرح تنقیح الفصول : ٣١٤ ، نفائس الأصول ٦: ٢٦١٤ ، منهاج الوصول الإبهاج فی شرح (المنهاج ۲ : ۲۷۷ ، المغنی : ٢٥٥ ، شرح مختصر الروضة ٢ : ٣٣٠ .

(۲) منهم : الشیخ الطوسی فی العدّة ۲ : ۵۳۸ ، أبو الحسن البصری فی المعتمد ١: ٤٣٣ ، القاضی أبو یعلى فی العدّة ٣: ۸۲٦ ، الباجی فی إحکام الفصول : ٣٦١ .

أبو إسحاق الشیرازی فی اللمع : ۱۲۹ الفقرة ۱۵۲ ، الجوینی فی التلخیص ٢ : ٥٣١ ، السمعانی فی قواطع الأدلّة ۳ : ۹۱ ، الغزالی فی المستصفى ٢ : ١٠٥ ، الأسمندی فی بذل النظر : ٣٤٨ و ٣٤٩ ، الرازی فی المحصول ۳ : ۳۵۷ ، ابن قدامة فی روضة الناظر ۱ : ۳۳۰ ، الآمدی فی الإحکام ۳ : ١٤٥ ، ابن الحاجب فی المختصر (بیان المختصر (٢ : ٥٥٥ ، الطوفی فی شرح مختصر الروضة ۲ : ۳۳۰ .

(۳) الذریعة ١ : ٤٥٦ .

(٤) حکاه عنه : الآمدی فی الإحکام ۳ : ١٤٥ ، القرافی فی نفائس الأصول ٦: ٢٦١٤ ، الطوفی فی شرح مختصر الروضة ۲ : ۳۳۲ . (٥) حکاه عنه السید المرتضى فی الذریعة ١ : ٤٥٨ ، الرازی فی المحصول ٣ : ٣٥٧ ،