کثیرة (١) . والاعتداد بأبعد الأجلین، جاز أن یکون الإجماع صدر عن خبر ثمّ

لم ینقل ذلک الخبر أصلاً استغناء بالإجماع عنه ، وإذا جاز ذلک فأولى أن

یمتنع

یصدر إجماعهم عن خبر ثمّ یضعف نقله استغناء بالإجماع فلا أن یکون الخبر مقطوعاً عندهم ثم یضعف نقله؛ لإجماعهم على العمل بموجبه ، على أنا نمنع النسخ النسخ هنا .

وعن الرابع : لعله لالالالالاله أخبرهم بذلک قبل وقوع الواقعة ، فلهذا قبلوا

خبر الواحد فیه ، أو لعله انضم إلیه من القرائن ما أفاد العلم ؛ لقرب المسجد وارتفاع الأصوات ، بأن القبلة قد استدارت .

وعن الخامس : باحتمال أن یکون المبعوث مفتیاً ، لا راویاً . وعن السادس : أن ما ثبت من الإجماع یمنع من کون الحکم بأخبار

الآحاد معلوماً ، إذا کانت رافعةً لحکم الکتاب.

(۱) منهم : أبو الحسین البصری فی المعتمد ۱: ٤۳۱ ، الرازی فی المحصول ٣ : ٣٤٨ ، الآمدی فی الإحکام ۳ : ۱۳۸