ومثال تعدّد المشروط : إن جئتنی أکرمتک أو أعطیتک .

و مثال تعدّد الشرط: إن جئتنی أو دخلت الدار أکرمتک

(والتحقیق : أنّه راجع إلى الأول ) (۱) .

واعلم أن الشرطین إذا دخلا على جزاء ،واحد ، فإن کانا على الجمع لم یحصل المشروط إلا عند حصولهما معاً.

وإن کانا على البدل ، توقف المشروط على حصول أحدهما، وهنا

بالحقیقة الشرط أحد الأمرین ، وهو واحد ، ویعدم بعدمهما معاً . وإن تعدد الجزاء، فإن کانا على الجمع توقف کـل واحـد مـن المشروطین على مجموع الشرطین ، لا على التوزیع ، بل على سبیل الجمع . وإن کانا على البدل ، کان وجود أحد المشروطین متوقفا على وجود

أحد الشرطین . وإن کان الشرط على الجمع والمشروط على البدل ، کان وجود أحد المشروطین متوقفاً على مجموع الشرطین . ولو کان بالعکس ، توقف مجموع المشروطین على وجود أحد

الشرطین .

الثانی : الشرط إما أن یستحیل دخوله فی الوجود إلا دفعةً واحدةً،

سواء کان لإنتفاء الترکیب ، أو لاستحالة تقدّم أحد أجزائه على الآخر. وإما أن یستحیل دخوله بجمیع أجـزائـه فـی الـوجـود ، کالحرکة والکلام ؛ فإنّ المتکلّم إذا أوجد حرفاً یکون الثانی معدوماً، وعند وجود الثانی یعدم الأوّل .

وإما أن یصح دخوله فی الوجود دفعة ، أو بتعاقب أجزائه .

(۱) ورد فی نسخة من «ع» . وقد ورد تحته : : کأنه

ملحقات المصنف