الخامس : التخصیص قد یقع بخبر الواحد بخلاف النسخ . السادس : التخصیص إنّما یکون فی جملة ، والنسخ یدخل على العین (۲) الواحد . السابع : النسخ قد یکون لفعل (۳) بفعل بخلاف التخصیص (٤)

وأما الفرق بین التخصیص والاستثناء (٥) فرق ما بین الخاص والعام

أیضاً .

وقیل : إن

ء مع المستثنى منه کاللفظ الواحد الدال على شیء

واحد ، والتخصیص لیس کذلک .

ولأن التخصیص یثبت بقرائن الحال، فقوله : رأیت الناس ، یُفهم

بالقرینة عدم رؤیة الجمیع ، والاستثناء لا یحصل بالقرینة .

(۱) فی «م» : لم یرد .

فی (۳) فی «م» : للفعل .

ر : المعنى وفی «ع» : المعین .

(٤) حکی فی الذریعة ۱: ٢٣٥ ، العدّة للشیخ الطوسی ۱ : ۳۰۳ ، المحصول ۳ : ۹ ،

الإحکام للآمدی ٣ : ١٠٤

(٥) لمزید الاطلاع ، راجع هذا البحث فی :

المحصول ۳ : ۹ ، روضة الناظر ٢ : ٧٤٤ ، الحاصل ١ : ٥٢٨ ، التحصیل ١ :

٣٦٧ ، شرح تنقیح الفصول : ۲۳۱ ، شرح مختصر الروضة ٢ : ٥٨٥ .