مِنًا) (۱) استثنى الرحمة من نفى الصریخ والانقاذ ، وهو من غیر الجنس . الثامن : لاَ عَاصِمَ الْیَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَن رَحِمَ ﴾ (٢) ﴿لَاَ مَن رَحِمَ (۲) ومن رحم

لیس بعاصم ، بل معصوم ، ولیس المعصوم من جنس العاصم (۳) . وفیه نظر ؛ فإنّ العاصم هنا اسم فاعل ، والمراد به : المعصوم مجازاً ،

ویکون الاستثناء حینئذ من الجنس .

التاسع : قال الشاعر : وبلدة لیس بها أنیس

إلا الیعافیر وإلا العیس (٤)

وقال النابغة :

. ما بالربع من

الأواری] (٥) ...

العاشر : قالوا ما زاد إلا ما نقص ، وما نفع إلا ما ضر.

الحادی عشر : الاستثناء یقع تارةً عمّا یدلّ علیه اللفظ دلالة المطابقة أو التضمّن ، وتارةً عمّا یدلّ علیه بالالتزام . فإذا قال : لفلان علی (مائة) (٧)

٤٣:٣٦ ٤٤

(١) سورة یس

(۲) سورة هود ١١: ٤٣ .

(۳) حکاه الآمدی فی الإحکام ٢ : ٤٩٨

(٤) دیوان جران العود : ٩٧ باختلاف یسیر ، وحکاه سیبویه فی الکتاب ٢ : ٣٢٢ ،

المبرّد فی المقتضب ٤ : ٤١٤ ، والبیتان هما :

الذئب أو ذو لبد هموس بسابساً لیس بــه أنیس

إلا الیعافیر وإلا العیس وبقر ملمع کنوس

(٥) فی النسخ : أواری . وما أثبتناه من المصدر . (٦) دیوان النابغة الذبیانی : ۱۹ . والبیتان هما :

وقفت فیها أصیلاناً أسائلها عیت جواباً وما بالربع من أحـد إلا الأواری لأیاماً أبینها والنؤی کالحوض بالمظلومة الجلد (۷) ما بین القوسین أثبتناه ((٥))