البحث التاسع
فی جواز تأخیر إسماع المخصص (۱)
اعلم : أن العام قد یخص (۲) بدلیل سمعی ، کما قد یخص بدلیل
عقلى ، على ما سلف بیانه (۳) .
والعقلی قد یکون ضروریاً ، وقد یکون نظریاً یحتاج ) فی حصوله
إلى طلب واستدلال .
إذا ثبت هذا فنقول :
یسمع
اختلف الناس فی أنه هل یجوز من الحکیم أن المکلّف من غیر أن یسمعه المخصص السمعی ، أم لا ؟
العام
فمنع منه أبو الهذیل العلاف (٥) وأبو علی الجبائی ، وأجازا أن یسمعه
(١) لمزید الاطلاع ، راجع هذا البحث فی
الذریعة ۱ : ۳۹۰ ، العدّة للشیخ الطوسی ٢ : ٤٦٥ ، غنیة النزوع ۱ : ۳۳۵ ،
معارج الأصول : ۱۱۳
المعتمد ١ : ٣٦٠ ، التلخیص ٢ : ١٦١ فقرة ۷۷۲
المستصفى ٣ : ٣٦٦ ، بذل النظر : ٣٠٥ ، المحصول ۳ : ۲۲۱ ، الإحکام للآمدی ٣ : ٤٥ ، منتهى الوصول : ١٤٤ ، المختصر (بیان) المختصر (۲ : ٤٠٧ ، الحاصل ١ : ٦١٤ ، الکاشف عن المحصول ۵ : ۱۲۷ ، التحصیل ۱ : ٤٣١ ، شرح تنقیح الفصول : ٢٨٦ ، نفائس الأصول ۵ : ۲۳۸۹
(۲) فی «م» : خصّ .
(۳) تقدم فی
(٤) فی «م» : فیحتاج .
( أبو الهذیل هو : محمد بن الهذیل بن عبدالله بن مکحول العلاف البصری . أخذ الکلام عن عثمان بن خالد الطویل ، لم یلق واصلاً ولا عمراً ، وکان شیخ البصریین فی الاعتزال ، له من الکتب : الإمامة على هشام ، وطاعة لا یراد الله بها ، وکتب على