نهاية الوصول إلى علم الأصول [ ج ٣ ]

Name: نهاية الوصول إلى علم الأصول
Availability: InStock
Author: /author/العلامة الحلّي

٥٦/١

٤ / ١

الصفحه ٢٢ : ، والسبق إلى الفهم بقرینة ، وهو دلیل المجاز . احتج الرازی : بأنّه إذا بقی غیر منحصر ، کان معنى العموم

الصفحه ٣٠ : واحتج ابن عباس على تحریم نکاح المرضعة بعموم قوله تعالى : وَأُمَّهَاتُکُمُ الَّتِی

الصفحه ٣٥٣ : : إنّه منطوق (٤) . وقال آخرون : إنه مفهوم احتج الأولون : بأنه لو أفاد الحصر لأفاده العکس؛ لأنه فیهما

الصفحه ٣٨٦ : ناجزة ، والعبث الخالی عن الغرض . احتج القائلون بالإباحة : بأنّ الذنب لا یصدر عنه ، فینحصر فعله فی

الصفحه ١٠ : فَاجْلِدُوا کُلَّ وَاحِدٍ ﴾ (٣) ) سارق وعدم جلد کل زان وغیرهما من الآیات . مع عدم قطع کلّ احتج المخالف

الصفحه ١٣ : . احتج الآخرون بوجوه : الأول : استعمال العام فی غیر الاستغراق على سبیل المجاز، ولیس بعض الأفراد أولى

الصفحه ٢٠ : الحقیقة ، وصارفاً له عـن الحقیقة ، وهو خلاف إجماع القائلین بالعموم . احتج أبو الحسین : على کونه مجازاً لو

الصفحه ٢٩ : ، مع ظهوره واشتهاره ، بل عدل أبو بکر فی حرمانها من المیراث إلى حدیث رواه (٥) ولأن علی الهلال احتج

الصفحه ٣١ : دون المشبه . احتج من قال بأنّه یحمل على أقل الجمع : بأنه المتیقن وما زاد (۱) حکى هذه الاحتجاجات

الصفحه ٣٣ : عدم المخصص ، وهو (۳) إنما یحصل بعد البحث عنه . احتج الصیرفی بوجهین : الأول : لو لم یجز التمسک

الصفحه ٤٢ : وثانیاً بأنه اللهم لا الدلیل إلى ما هو أکثر ثواباً . احتج المخالف بوجوه : الأول : یجوز

الصفحه ٤٧ : احتج المخالف بوجوه : الأول : قوله تعالى : (وَمَا کَانَ لِمُؤْمِن أَن یَقْتُلَ مُؤْمِناً

الصفحه ٥٧ : بأحد العددین لم یکن علیه لوم ولا مانع سوى هذه ،بالاستقراء ، وإذا انتفت ، صح حسن الاستثناء . احتج

الصفحه ٦٠ : : اجماع أهل العربیة على أنّ الاستثناء إخراج بعض من کلّ . احتج الأوّلون : بأنّه لا یستقیم أن یراد عشرة

الصفحه ٦١ : خَمْسِینَ عَاماً ) ) واحتج القاضی بأنه لما بطل أن یکون المراد بعشرة : عشرة ، وبطل أن یکون سبعة ، تعیّن

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :العلامة الحلّي