أحداً بعدک » (١) ، وتخصیص خزیمة (۲) بقبول شهادته وحده ) ، وتخصیص
عبدالرحمن بن عوف بلبس الحریر (٤) ، ولولا أن الحکم بإطلاقه على الواحد حکم على الأمة ، لما احتاج إلى التنصیص بالتخصیص (٥) . والجواب :
(۱) ورد الحدیث باختلاف یسیر فی الألفاظ کما صحیح البخاری ۷: ۱۲۸ کتاب الأضاحی - باب سنة الأضاحی ، صحیح مسلم : ٥/١٥٥٢ کتاب الأضاحی - باب وقتها ، سنن أبی داود ٣: ۲۸۰۰/۹٦ و ۲۸۰۱ کتاب الضحایا ـ باب ما یجوز من السن فی الضحایا - الاستذکار لابن عبد البر ١٥ :
٢١٣٣٧/١٤٧
(۲) هو : أبو عمارة خزیمة بن ثابت بن الفاکه بن ثعلبة الأنصاری الخطمی ، من أصحاب رسول الله له واصحاب علی الله ، والسابقین الذین رجعوا إلى أمیر المؤمنین الله وقد سماه النبی له بذی الشهادتین ؛ لقوله وشهادته بتصدیق النبی الله فی قصة الفرس الذی اشتراه الا الله ، ثمّ کان من الذین انکروا على أبی بکر وأشهد الناس على إمامة أهل البیت الله وولایتهم والاقتداء بهم.
قاتل
مع أمیر المؤمنین الله فی الجمل وفی صفین حتى استشهد بعد عمار بن
یاسراله سنة
سبع و وثلاثین .
انظر : نقد الرجال :۲ : ۱/۱۹۳ ، منتهى المقال :۳ : ۱۰۷۱/۱۷۸ ، أعیان الشیعة
٦ : ٣١٧ ، قاموس الرجال ٤: ٢٦١٥/١٦٩ ، مروج الذهب ٢ : ٣٥٩ ، الاستیعاب
٢ : ٦٦٥/٤٤٨ ، تقریب التهذیب ۱ : ۱۱۸/۲۲۳ ، شذرات الذهب ١ : ٤٥ . (۳) الطبقات الکبرى ٤ : ۳۷۹ ، الاستیعاب ۲ : ٤٤٨ ، المنتظم فی تاریخ والملوک ۵ : ۲۹۷/۱۳۹ .
للحکة
الأمم
(٤) صحیح البخاری :٧ : ١٩٥ کتاب اللباس - باب ما یرخص للرجل من الحریر صحیح مسلم ٣: ١٦٤٦ کتاب اللباس والزینة - باب إباحة لبس الحریر للرجل إذا کان به حکة ونحوها ، سنن النسائی ۸: ۲۰۲ کتاب الزینة - باب الرخصة فی لبس الحریر ، سنن الترمذی ٤ : ۱۷۲۲/۲۱۸ کتاب اللباس - باب ما جاء فی الرخصة فی لبس الحریر فی الحرب .
(٥) حکیت بعض الاحتجاجات فی المستصفى ۳ : ۳۰۱ - ۳۰۳ .