الخصوص
الباب الثانی : فی ا مخالفة ظاهر آخر.
البحث الثالث عشر
الحکم الخاص المقترن بالعلة (۱)
صلى الله إذا حکم النبی علیا الله بحکم فی واقعة خاصة، وذکر العلة ، قال صلى الله الشافعی : إنّه یعمّ من وجدت تلک العلة فی حقه (٢) ، کقوله له فی حق أعرابی محرم، وقصت به ناقته: «لا تخمروا رأسه ، ولا تقربوه طیباً ؛ فإنّه یحشر یوم القیامة ملبیاً» (٣) .
فإنهم
وکقوله الله فی قتلى أحد : «زمـلـوهـم بکـلومهم ودمائهم ؛ یحشرون یوم القیامة وأوداجهم تشخب دماً) (٤) ، وکما لو قال : حرمت
(١) لمزید الاطلاع ، راجع هذا البحث فی :
التقریب والإرشاد ۳ : ۲۳۵ ، التلخیص ۲ : ۱۳۸ فقرة ٧٤٠ ٧٤٢ ، المستصفى ٣: ٢٨٥ ، الإحکام للآمدی ۲ : ٤٦٤ ، منتهى الوصول : ١١٢ ، المختصر (بیان المختصر (۲) ۱۹۱
(۲) حکاه الغزالی فی المستصفى ٣: ۲۸٦ ، والآمدی فی الإحکام ۲ : ٤٦٤ . (۳) ورد بتفاوت یسیر فی الألفاظ فی : مسند أحمد ۱: ۳۳۳ ، صحیح البخاری ٢ : ٩٦ الجنائز - باب ۲۱ کیف یکفن المحرم ، صحیح مسلم ٢ : ٩٩/٨٦٦ کتاب الحج - باب ما یُفعل بالمحرم إذا مات ، سنن أبی داود ۳ : ۳۲۳۸/۲۱۹ - ٣٢٤۱ کتاب الجنائز - باب المحرم یموت کیف یصنع به ، سنن النسائی ٥ : ۱۹٥ کتاب الحج - باب غسل المحرم بالسدر إذا مات ، المعجم الکبیر للطبرانی ۱۲ : ١٢٥٤۳/۸۱ ، سنن البیهقی ۳ : ۳۹۳ کتاب الجنائز - باب المحرم یموت (٤) ورد بتفاوت یسیر فی الالفاظ عوالی اللآلی ٤ : ٣/٥ ، مسند أحمد ٥ : ٤٣١ ، سنن النسائی ٤ : ٧٨ کتاب
فی :
![نهاية الوصول إلى علم الأصول [ ج ٣ ] نهاية الوصول إلى علم الأصول](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4706_Nahayah-Wosoul-part03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
