احتج المانعون من التخصیص بأنّ المخصص للعام هو الدلیل الدال

على وجوب متابعته وهو قوله تعالى: ﴿فَاتَّبِعُوهُ) (۱) وهو أعم من العام الدال على بعض الأشیاء ، فالتخصیص بالفعل یکون تقدیماً للعام على الخاص وهو باطل (٢) .

والجواب : لیس المخصص مجرد قوله تعالى: ﴿فَاتَّبِعُوهُ بل هو

مع الفعل ، ومجموعها أخصّ من العام الذی یدعى تخصیصه بالفعل .

البحث السابع

فی التخصیص بالتقریر )

إذا فعل الواحد من أمته فعلاً بحضرته ها بخلاف (٤) مقتضى العموم ولم ینکر علیه مع علمه (به ، فهو ) (٥) مخصص لذلک العام فی حق ذلک الفاعل عند الأکثر (٦) خلافا لشذوذ (۷)

١) سورة الأنعام ٦ : ١٥٥

(۲) حکاه فی المحصول ۳ : ۸۲ ، الحاصل ١ : ٥٦٠ ، التحصیل ۱ : ۳۸۹ - ۳۸۸ . (۳) لمزید الاطلاع ، راجع هذا البحث فی إحکام الفصول للباجی : ۱۷۵ ، اللمع : ۸۹ فقرة ٩٢ ، شرح اللمع ۱ : ۳۸۰ فقرة ٣٥١ ، التلخیص ٢ : ١٤٠ فقرة ٧٤٤ ، المستصفى ۳ : ۳۲۷ ، المحصول ۳ : ۸۲ ،

روضة الناظر ۲ : ٧٣٣ ، الإحکام للآمدی ٥٣٢:٢ منتهی الوصول : ۱۳۲ ، المختصر (بیان) المختصر (۲ : ۳۲۹ ، الحاصل ١ : ٥٦١ ، الکاشف عن المحصول

٤ : ٥١٥ ، التحصیل ۱ : ۳۸۹ . (٤) فی «ر» ، «ع» : یخالف .

(٥) فی «م» : فهو به .

(٦) منهم : الباجی فی إحکام الفصول : ۱۷۵ ، القاضی أبی یعلى فی العدة ٢ : ٥٧٣ الشیرازی فی اللمع ۸۹ فقرة ۹۲ وفی شرح اللمع ۱ : ۳۸۰ فقرة ٣٥١ ، الجوینی فی التلخیص ٢ : ١٤١ فقرة ٧٤٤ ، الفخر الرازی فی المحصول ۳ : ۸۳ .

(۷) حکاه الآمدی فی الإحکام ٢ : ٥٣٢