وتَبَرْبَسَ: مَشَى مَشْياً خَفِيفاً، أَو خَبَّ فى عَدْوِهِ؛ قَالَ:
وَنَازَعَتْهُ سِلَقٌ تَبَرْبَسُ١
وَرَوَاهُ ابنُ دُرَيْدٍ تَبَرْنَسَ بالنّونِ٢.
وَبِئْرٌ بِرْبَاسٌ، بِالكسْرِ: عَمِيقَةٌ.
برجس
البُرْجَاسُ، بالضَّمِّ: غَرَضٌ يُنْصَبُ فِى الهَواءِ عَلَى قَنَاةٍ وَنَحْوِهَا..
و -: شِبْهُ العَلامةِ تُنْصَبُ مِنَ الحِجَارَةِ..
و -: حَجَرٌ يُلْقَى فِى البِئْرِ إِذَا انْسَدَّتْ عُيُونُهَا لِيَفْتَحَهَا، وَهُوَ بمعانِيهِ دَخِيلٌ لأَنَّهُ لَيْسَ من أَوْزان كَلَامِهِمْ. قَالَ الفَارَابِىُّ: لَمْ يَأْتِ عَلَى فُعْلَالٍ - بضَمِّ الفَاءِ - شَىْءٌ من أَسْمَاءِ الرُّبَاعىّ السَّالِمِ إِلَّا مُكَرَّراً نَحْوَ الفُسْطَاطِ و القُرْطَاطِ، وأَمَّا القُسْطَاسُ فَحَرْفٌ رُومِىٌّ وَقَعَ إِلَى العَرَبِ فَتَكَلَّمَتْ بِهِ٣.
و البِرْجِيسُ: اسْمٌ لِلْمُشْتَرِى مِنَ الكَوَاكِبِ٤، و النَّاقَةُ الغَزِيرَةُ.
بردس
البِرْدِسُ، والبِرْدِيسُ، كَزِبْرِجٍ وَعِفْرِيتٍ:
المُتكَبِّرُ، والخَبِيثُ المُنْكَرُ من الرِّجَالِ.
برطس
بُرْطَاسُ، بالضَّمِّ: اسْمٌ لأُمَّةٍ مِنَ التُّرْكِ، لَهُمْ مَمْلَكَةٌ واسِعَةٌ تُعْرَفُ بِهِمْ، وتُنْسَبُ إِليْهِمُ الفِرَاءُ البُرْطَاسِيَّةُ، وهُمْ مُتَاخِمُونَ للْخَزَرِ، ولَيْسَ بَيْنَهُمَا أُمَّةٌ أُخْرَى.
والمُبَرْطِسُ: الَّذِى يَكْتَرِى للنَّاسِ الإِبِلَ و الحَمِيرَ، وحِرْفَتُهُ البَرْطَسَةُ.
________________________________________
(١) الرّجز لدُكَيْن كما فى تهذيب اللّغة ٤٠٩:١٢، و التّكملة للصّاغانىّ، واللّسان، والتّاج، والرّجز فيها:
فَصَبَّحَتْهُ سِلَقٌ تَبَرْبَسْ
تَهْتِكُ خَلَّ الحَلَقِ المَلَسْلَسْ
(٢) انظر جمهرة اللّغة ١١٢٠:٢.
(٣) انظر ديوان الأدب ٦٢:٢.
(٤) جاء فى حديث ابن عبّاس: أنَّ النّبىَّ صلى الله عليه و آله سُئِلَ عن الكَواكِبِ الخُنَّس، فَقَالَ: «هى البِرْجِيس وزحل و...» انظر النّهاية ١١٣:١.