والهُرْمُزَان - كَتُرْجُمَان - الفارسىّ:
كانَ مِن مُلُوكِ فَارسَ، وأُسِرَ فى فُتوحِ العِراقِ، وأَسْلَم عَلَى يَد عُمَرَ، ثُمَّ كانَ مُقِيماً عِنْدَهُ بالمَدِينَةِ يَسْتَشِيرُهُ فى قِتَالِ الفُرْسِ، فَلَمَّا قُتِلَ عُمَر خَرَجَ عُبَيْدُ اللّٰهِ ابنُهُ فَقَتَلَ الهُرْمُزَانَ وَرَجُلاً آخَرَ من أَهْلِ الحِيرَة، وذَهَبَ دَمُهُمَا هَدْراً١.
هزبز
الهَزَنْبَزُ، كغَضَنْفَرٍ: السَّيِّئُ الخُلُقِ، كالهَزَنْبَزَانِ. وَقِيلَ: هُوَ تَثْنِيَة هَزَنْبَز ثُمَّ سُمِّى بِهِ. وقِيلَ: الهاء فِيهِ زَائِدَةٌ.
هزز
هَزَّهُ هَزّاً - كمَدَّهُ - و بِهِ، عَن الفرَّاء٢:
حَرَّكَهُ شَدِيداً فَاهْتَزَّ، كَهَزْهَزَهُ فتَهَزْهَزَ، وهَزَّزَهُ تَهْزِيزاً فَتَهَزَّزَ تَكْثِيرٌ ومُبَالَغَةٌ.
و الهِزَّةُ، بالكَسْرِ: اسْمٌ مِنَ الاهْتِزَازِ كالرِّدَّةِ من الارْتِدادِ؛ قَالَ:
و إِنِّى لَتَعْرُونِى لِذِكْرَاكِ هِزَّةٌ كَمَا انْتَفَضَ العُصْفُورُ بَلَّلَهُ القَطْرُ٣وسَيْفٌ هَزْهَازٌ، وهُزَهِزٌ، وهُزَاهِزٌ، كَصَلْصَالٍ وعُلَبِطٍ وسُرَادِقٍ: يَهْتَزُّ مِن صَفائِهِ.
والهَزاهِزُ: الحُرُوبُ و الشَّدائِدُ الَّتى تُهَزْهِزُ النَّاسَ.
ومن المجاز
هَزَّ الحَادِى الإِبِلَ بِحُدَائِهِ: نَشَّطَهَا.
ولَهَا هَزِيزٌ عِنْدَ الحُداءِ: نَشَاطٌ فى السَّير وحَرَكَةٌ..
و - الرَّجُلُ مَنْكِبَيْهِ وكَتِفَيْهِ: اخْتَالَ، وتَبَخْتَرَ..
و - عِطْفَيْهِ لِكَذا: ارْتَاحَ لَهُ.
و هُوَ يَهْتَزُّ لِلمَعْرُوفِ: يَرْتاحُ لَهُ.
________________________________________
(١) انظر غريب الحديث للخطّابىّ ٥٧٩:٢، الفائق ٣١١:٢.
(٢) معانى القرآن ١٦٥:٢.
(٣) البيت لأبى صخر الهذلىّ كما فى الأغانى ١٨٥:٥، ونهاية الأرب للنّويرىّ ٣٠٥:٤ و ٦٣:٧. ورواية صدره فى شرح أشعار الهذليّين ٩٥٧:٢:
إذا ذُكِرَت يَرتَاحُ قلبى لذكرها
وينسب أيضاً لمجنون ليلى و هو فى ديوانه: ١٢٧، وفيه: نفضة بدل: هزّة.