مرز
مَرَزَهُ مَرْزاً، كنَصَرَ: قَرَصَهُ قَرْصاً رَفِيقاً بِأَطْراف الأَنامِل - ليس بالأَظفَارِ - فلم يوجِعْهُ، فَإِن أَوْجَعَ فَهُوَ قَرْصٌ.
ومِنْهُ حَدِيثُ عُمَر: أَرادَ أَن يَشْهَد جَنازَة رَجُل فَمَرَزَهُ حُذَيفَةُ١ أَرادَ أَنْ يَمْنَعَهُ عن الصَّلاةِ عَلَيْهِ لأَنَّه كانَ مُتَّهَماً بالنِّفَاقِ.
وَمَرَزَهُ بِيَدِهِ: ضَرَبَهُ..
و - لَهُ من العَجينِ مِرْزَةً، كَسِدْرَةٍ:
قَطَعَ لَهُ قِطْعَةً.
والمَرْزَتان من الأُذُن: الهَنَتَانِ النَّاتِئَتَانِ فَوْقَ الشَّحْمَتَين، واحِدَتُهُما: مَرْزَةٌ، كشَحْمَةٍ.
والمُرْزَةُ، كَغُرْفَةٍ: الحِدَأَةُ، أَو طَائِرٌ كالعُقَابِ.
و مَارَزَهُ: لُغَةٌ فى مارَسَهُ.
ومن المجاز
مَرَزَهُ: عابَهُ..
و - من مَالِهِ مَِرْزَةً، بالفَتْحِ: نالَ مِنْهُ مَرَّةً. و بالكَسْرِ: نالَ مِنْهُ شَيْئاً.
وامْتَرَزَ عِرْضَهُ: نَالَ مِنْهُ..
و - شَرِيكَهُ: عزَلَ عَنْهُ مَالَهُ.
وَرَجُلٌ تُمَرِزٌ، كَعُلَبِطٍ، وتُشَدَّدُ المِيمُ:
قَصِيرٌ.
والمَرْزُ، كَفَلْسٍ: قَرْيَةٌ ورمْلَةٌ لِبَنى مُحارِب..
و -: قَرْيَةٌ بالبَحْرينِ يُصَلَّى فيها يَوْمَ العِيدِ.
ومَرْزَوَيْه، بالفَتْحِ: وَالِدُ مِهيَار الدَّيْلَمىِّ الشَّاعرِ المَشْهُور.
و المَرْوَزِىُّ، كَعَنْبَرِىّ: نِسْبَةً إِلَى مَرْوِ الشَّاهِجَانِ، زِيدَت الزَّاى شُذُوذاً كَما زِيدَت فى الرَّازِىِّ نِسْبَةً إِلَى الرَّىِّ، و لا تُزادُ عِنْدَ الأَكْثَر إِلَّا فى نِسبَةِ الإِنسَانِ إِلَيْهَا، وأَمَّا الثَّوبُ و غَيْرهُ من المَتَاعِ فَيُقَالُ فِيهِ: مَرْوِىٌّ، بسكُونِ الرَّاءِ.
________________________________________
(١) الفائق ٣٥٩:٣، غريب الحديث لابن الجوزىّ ٣٥٢:٢، النّهاية ٣١٨:٤.