مِن دَقِيقِهَا.
والقُفَّازُ، كَتُفَّاحٍ: حَدِيدَةٌ يَجْلسُ عَلَيْها البَازِى..
و -: ضَرْبٌ مِن الحُلِىِّ تَتَّخِذُهُ١ المَرْأَةُ فى يَدَيْها ورِجْلَيْها؛ قالَ:
قُولَا لِذَاتِ القُلْبِ و القُفَّازِ
أَمَا لِمَوْعُودِكِ مِن إنجَازِ٢والقُفَّازَانِ، عَلَى التَّثْنِيةِ: شَىْءٌ يُعْمَلُ لليَدَيْن مَحْشُوٌّ بِقُطنٍ بِطَانَتُهُ و ظِهَارَتُهُ من الجُلودِ و اللُّبُودِ، لَهُ أَزْرَارٌ تُزَرُّ عَلَى السَّاعِدَين، تَلْبَسُهُ نِسَاءُ الأَعْرَابِ تَوَقِّياً من البَرْدِ، و قد يَلْبَسُهُما الصَّائِدُ إِذا ذَهَبَ إِلَى الصَّيْدِ، ومِنْهُ حَدِيثُ عائِشَةَ: أَنَّها رَخَّصَتْ للمُحْرِمَةِ فِى القُفَّازَيْنِ٣.
وتَقَفَّزَتِ المَرْأَةُ: لَبِسَتْهُمَا.
ومن المجاز
قَفَزَ الرَّجُلُ: مَاتَ.
وتَقَفَّزَتِ المَرْأَةُ بالحِنَّاءِ: تَخَضَّبَت إِلَى رُسْغَيْهَا، أَو نَقَشَت يَدَيْها ورِجْلَيْهَا.
و فَرَسٌ أَقْفَزُ، و مُقَفَّزٌ: لم يُجاوِزْ تَحْجِيلُهُ أَشَاعِرَهُ، قالَ أَبُو عَمْرو: إِذا كَانَ البَياضُ فِى يَدَيْهِ فَهُوَ مُقَفَّزٌ، فإِذا ارْتَفَع إِلَى رُكْبَتَيْهِ فَهُوَ مُجَبَّبٌ٤. وَقَالَ أَبُو عُبَيْدةَ: إِذا كانَ البَيَاضُ فى يَدَيْهِ إِلَى مرْفَقَيْهِ فَهُوَ أَقْفَزُ٥.
وقَفِيزٌ، كأَمِيرٍ: غُلامٌ لِلنَّبىِّ صلى الله عليه و آله، ذَكَرَهُ ابنُ شاهِين فِى الصَّحابَة٦.
و -: لَقَبُ عَبْدِ المَلِكِ بن عَبدِ اللّٰه بنِ عَامِر بنِ كُرَيْزٍ القُرَشِىّ.
ومُحَمَّدُ بنُ سَعِيدِ بنِ أَبِى قَفِيزٍ:
مُحَدِّثٌ.
قلز
قَلَزَ الشَّرابَ قَلْزاً، كَنَصَرَ وضَرَبَ:
تَجَرَّعَهُ..
و - الرَّجُلُ: نَشِطَ، كتَقَلَّزَ، وعَرِجَ..
________________________________________
(١) فى «ع»: تَتَعهَّدُهُ.
(٢) الرّجز بلا نسبة فى تهذيب اللّغة ٤٣٨:٨، واللّسان، والتّاج. وفيها: نَجَازِ بدل: إنجاز.
(٣) الفائق ٢١٨:٣، النّهاية ٩٠:٤.
(٤و٥) انظر تهذيب اللّغة ٤٣٨:٨، واللّسان.
(٦) انظر الإصابة ٧١٢٩/٣٩٣:٤.