الصَّبَّاغِينَ.
والقِرْمَازُ، بالكَسْرِ: المُحَوَّرُ من الخُبْزِ، مُعَرَّبٌ.
وَرَجُلٌ قِرْمِيزٌ، كدِهْلِيزٍ: ضَعِيفٌ.
قزز
قَزَّ مِنْهُ قَزَّاً، كضَرَبَ، وتَقَزَّزَ مِنْهُ:
كَرِهَتْهُ نَفْسُهُ لِقَذَرِهِ أَو لِبَشاعَتِهِ، ومِنْهُ:
رَجُلٌ قَزَزٌ كسَبَبٍ، وقُزٌّ بِتَثْلِيثِ القَافِ، وقُزَّازٌ كسُمَّاقٍ: مُتَقَزِّزٌ من المَعَاصِى والمَعَايِبِ، وظَرِيفٌ مُتَوَقٍّ للخَبَائِثِ، و هما قُزَّانِ، و هُمْ قُزُّونَ، وَهِىَ قُزَّةٌ، وهُنَّ قُزَّاتٌ.
ومَا فى طَعامِهِ قُِزٌّ - بالكَسْرِ و الضَّمِّ - ولا قَزَازَةٌ - بالفَتْح - أَى لا يُتَقَزَّزُ مِنْهُ.
وقَزَّ، كضَرَبَ ونَصَرَ: وَثَبَ، أَو قَعَدَ كالمُسْتَوْفِزِ ثُمَّ انْقَبَضَ وَوَثَبَ؛ وفى الحَدِيثِ: (إِنَّ إِبْلِيسَ لَيَقُزُّ القَزَّةَ مِن المَشْرِقِ فَيَبْلُغُ المَغْرِبَ)١.
والقَزُّ، بالفَتْحِ: الإِبْريسَمُ، أَو ما يُسَوَّى مِنْهُ الإِبْريسَمُ، فَهُمَا كَالحِنْطَةِ و الدَّقِيقِ، مُعَرَّبٌ، وبَائِعُهُ: القَزَّازُ، كَعَبَّاسٍ.
وكَسَحَابٍ: العَظيمُ من الثُّعبَانِ، أَو القِصَارُ مِنَ الحَيَّات.
والقَازُّ: الشَّيْطَانُ.
والقَازُوزَةُ، والقَاقُوزَةُ، والقَاقُزَّةُ، بضَمِّ القَافِ الثّانِيةِ وتَشدِيدِ الزَّاىِ: مَشْرَبَةٌ دُونَ القَرْقَارَةِ، أَو الجُمْجُمَةُ من القَوَارِيرِ، مُعَرَّبَةٌ بِلُغَاتِها، وأَنْكَرَ ابنُ السِّكِّيتِ الثّالِثَةَ وقالَ إنَّها مُوَلَّدَةٌ٢.
وأَخَذَ مِن الشَّىْءِ قُزَاقِزاً، أَى نُبَذاً.
وقَزْقَز، كسَبْسَب: نَاحِيَةٌ بالقَرْيَةِ، بِها أَضَاةٌ لِبَنِى سِنْبِسٍ.
والقَاقُزَانُ: ثَغْرٌ مِن نَوَاحِى قَزْوِينَ تَهُبُّ فيهِ رِيحٌ شَدِيدَةٌ.
وأَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ قُزْقُز، كَهُدْهُد:
مُحَدِّثٌ يُعْرَفُ بِزَنْجِىٍّ، و هو لَقَبُ شَيْخِهِ عَبْد الرَّحمَان بن الحَسَنِ.
________________________________________
(١) الفائق ١٩٢:٣، غريب الحديث لابن الجوزىّ ٢٤١:٢، النّهاية ٥٨:٤.
(٢) انظر إصلاح المنطق: ٣٣٨.