بمَعْنَى النَّجَاةِ كأَنَّهُ نَجا مِن حِبالَةِ الدُّنيَا وشَدائِدِهَا، أَو بِمَعْنَى الظَّفَرِ عَلَى سَبِيلِ التَّفاؤُلِ كأَنَّهُ فازَ بِنَعِيم الآخِرَةِ.
وَرَكِبَ المَفازَةَ: وَهِىَ الفَلاةُ تَهلِكُ فِيها الأَنْفُسُ، سُمِّيَتْ باسْمِ المَنْجَاةِ تَفَاؤُلاً.
وفَوَّزَ الرَّجُلُ تَفْوِيزاً: رَكِبَهَا..
و - بإِ بِلِهِ: رَكبَهَا بِهَا، ومِنْهُ: فَوَّزَ الرَّجُلُ، إِذا هَلَكَ، كَأَنَّهُ رَكِبَ مَفازَةً، أَو هُوَ من فازَ بِمَعْنَى مَاتَ.
وفازَ الطَّريقُ: ظَهَرَ، وبَدَا.
وفَوْزُ، كَطَوْد: قَرْيَةٌ بِحِمْصَ، مِنْهَا:
سُلَيْمُ بنُ عُثمانَ، وعَبْدُ الجَبَّارِ بنُ سُلَيْمٍ الفَوزِيَّانِ؛ مُحَدِّثانِ.
وفَازُ: بَلْدَةٌ بِنَواحِى مَرْو، مِنْهَا: مُحَمَّد ابنُ الفَضْلِ الفَازِىُّ؛ المُحَدِّث..
و -: قَرْيَةٌ بِطوسٍ، مِنْها: مُحَمَّدُ بنُ وَكِيعٍ الفَازِىُّ؛ مُحَدِّثٌ.
والفَازَةُ: مَوْضِعٌ بِاليَمَنِ.
وأَحْمَدُ بنُ نَجِيب بنِ فَائِزٍ العَطَّارُ:
مُحَدِّثٌ.
الكتاب
فَلاٰ تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفٰازَةٍ مِنَ اَلْعَذٰابِ١ لا تَظُنَّنَّهُم بِمَنْجَاةٍ مِنْهُ، أَى لا نَجَاةَ لَهُم مِنْهُ.
إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفٰازاً٢ فَوْزاً وظَفَراً بِبُغْيَتِهم، أَو مَوْضِعَ فَوزٍ بِما يُرِيدُون، أَو نَجاة مِمّا فِيهِ الطّاغُون، أَو مَوْضِع نَجَاةٍ.
فيز
انْفَازَ عَنْهُ انْفِيازاً: انْفَرَدَ.
ورَجُلٌ فِيَزٌّ، كَخِضَمٍّ: شَدِيدُ العَضَلِ.
فَصْلُ القَافِ
قبز
القِبْزُ، كَعِهْنٍ: البَخِيلُ، والقَصِيرُ من الرِّجالِ.
________________________________________
(١) آل عمران: ١٨٨.
(٢) النّبأ: ٣١.
![الطّراز الأوّل [ ج ١٠ ] الطّراز الأوّل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4696_Taraz-Awwal-part10%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
