وعَزَازَةً بِالفَتْحِ، فَهُوَ عَزِيزٌ. الجَمْعُ: أَعِزَّةٌ، وأَعِزَّاءُ، وعِزَازٌ، كَكِرَام.
وأَعَزَّهُ اللّٰهُ: صَيَّرَهُ عَزِيزاً.
وتَعَزَّزَ: تَمَنَّعَ وتَقَوَّى..
و - بِفُلَانٍ: تَشَرَّفَ، كاعْتَزَّ، واسْتَعَزَّ.
وعِزٌّ عَزِيزٌ: مُبَالَغَةٌ كَظِلٍّ ظَلِيلٍ، أَو بِمَعْنَى مُعِزٍّ؛ قَالَ طَرْفَةُ:
فَلَوْ حَضَرَتْهُ تَغْلِبُ ابنَةُ وَائِلٍ لَكَا نُوا لَهُ عِزّاً عَزِيزاً وَنَاصِرَا١وعَزَّ فُلانٌ عَلَىَّ يَعِزُّ - كيَصِحُّ - عِزّاً، وعَزَازَةً: كَرُمَ.
و أَعْزَزْتُهُ: أَكْرَمتُهُ.
وأَنْتَ أَعَزُّ عَلَىَّ من أَنْ أُهِينَكَ، أَى أَكرَمُ عَلَىَّ، تَضْمِينُهُ مَعْنًى أَبْعَد، ومَعْناهُ:
أَنْتَ أَبْعَدُ النَّاسِ مِن أَنْ أُهِينَكَ لِفَرْطِ عِزَّتِكَ عَلَىَّ، ف «مِنْ» لَيْسَت الجارَّةَ للمَفْضُولِ بَل مُتَعَلِّقَةٌ بأَفْعَلَ.
و عَزَّ عَلَىَّ أَنْ أَسُوءَكَ يَعِزُّ - بِفَتْحِ العَيْنِ وكَسْرِها، عَن عِيَاضٍ٢ - أَى اشْتَدَّ، وصَعُبَ، وشَقَّ.
وأَعْزِزْ عَلَىَّ أَن أَرَاكَ بِحالِ سَوْءٍ، بِقَطْعِ الهَمْزَةِ، وهُوَ فِعْلُ تَعَجُّبٍ، كأَحْسِنْ بِزَيْدٍ، ومَعْناهُ: ما أَشَدَّ وما أَصْعَبَ عَلَىَّ أَن أَراكَ بِها.
وأُعْزِزْتُ بِما أَصابَكَ - بالمَجْهول - أَى عَظُمَ عَلَىَّ.
و تَقُولُ للرَّجُلِ: أَتُحِبُّنِى؟ فَيَقُولُ:
لَعَزَّ مَا، ولَشَدَّ ما، ولَحَقَّ ما، والجَمِيعُ بِمَعْنًى: أى ما أَشَدَّ حُبِّى لَكَ. وقَالُوا: عَزَّ مَا أَنَّكَ ذاهِبٌ، وشَدَّ ما أَنَّك ذَاهِبٌ.
وعَزَّ، كَصَحَّ: قَوِىَ، وضَعُفَ، ضِدٌّ..
و - الشَّىءُ: قَلَّ فلم يُقْدَرْ عَلَيْهِ.
وعَزَّهُ عَزّاً، كَمَدَّه مَدّاً: غَلَبَهُ، وقَهَرَهُ.
وعَازَّنِى فَعَزَزْتُهُ: غالَبَنى فَغَلَبْتُهُ.
وجِئْنِى بِهِ عَزّاً بَزّاً - بِفَتْحِهمَا - أَى لا مَحالَةَ، وَمِنْهُ: سَيْلٌ عِزٌّ، بالكَسْرِ: غَالِبٌ.
ومَطَرٌ عِزٌّ، أَيْضاً: شَدِيدٌ لا يَمْتَنِعُ عَلَيْهِ سَهْلٌ ولا جَبَلٌ إِلَّا أَسَالَهُ، كأَنَّهُ غَلَبَهُ.
________________________________________
(١) البيت فى اللّسان، والتّاج، وفيهما: ولو بدل: فلو. وبهامش التّاج: الدّيوان: ١٣٧.
(٢) مشارق الأنوار ٨٠:٢.