خمسةٍ(١) : رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله وعليّ وفاطمة والحسن والحسين عليهم‏السلام (٢) .

وفي رواية : أنّ الخدري قال : قال رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : «إنّ الآية نزلت في خمسةٍ : فيّ وفي عليّ وفاطمة والحسنين»(٣) .

ومنها : ما رواه الترمذي ، وأبو داوُد في صحيحيهما ، وصاحب جامع الاُصول ، ومالك بن أنس في كتاب الموطّأ ، عن أنس : أنّ رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله كان يمرّ بباب فاطمة عليهاالسلام إذا خرج إلى الصلاة حين نزلت هذه الآية ، قريباً من ستّة أشهر ، يقول : «الصلاة ، أهلَ البيت «إِنَّمَا يُرِيدُ اللّه‏ُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً»(٤)»(٥) .

وما رواه الثعلبي في تفسيره ، وابن عبدالبرّ في الاستيعاب ، وابن مردويه ، وغيرهم ، عن واثلة وغيره عن أبي الحمراء خادم النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ومولاه اسمه هلال ، قال : أقمت بالمدينة تسعة أشهرٍ كيوم واحد ، وكان رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله يجيء كلّ غداة فيقوم على باب عليٍّ وفاطمة فيقول : «الصلاة «إِنَّمَا يُرِيدُ اللّه‏ُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً»»(٦) .

وقد روى مثلَه ابنُ مردويه ، وابن عساكر ، وابن النجّار ، عن أبي سعيد الخدري ، وفيه : لمّا نزلت : «وَأْمُرْ أَهْلَكَ بالصَّلَوة»(٧) كان النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله يجيء(٨) ، الخبر .

(١) في «م» زيادة : «نفر» .

(٢) المعجم الكبير للطبراني ٣ : ٥١/٢٦٧٣ ، الكشف والبيان ٨ : ٤٢ ، ولم نعثر عليه في كتب أبي نُعيم ، وعنه في النور المشتعل : ١٨٠/٤٩ ، وخصائص الوحي المبين : ١٠٣/٣٩ .

(٣) شواهد التنزيل ٢ : ٢٥/٦٦١ .

(٤) سورة الأحزاب ٣٣ : ٣٣ .

(٥) سنن الترمذي ٥ : ٣٥٢/٣٢٠٦ بتفاوت ، جامع الاُصول ٩ : ١٥٦/٦٧٠٤ ، ولم نعثر عليه في سنن أبي داوُد والموطّأ ، ونقله عنهما ابن بطريق في العمدة : ٨٩/٣٦ .

(٦) الكشف والبيان ٨ : ٤٤ ، الاستيعاب ٤ : ١٦٣٣/٢٩٢٠ بتفاوت ، جامع البيان للطبري ٢٢ : ٦ ، تاريخ مدينة دمشق ٤٢ : ٣٧ ، الدرّ المنثور ٦ : ٦٠٦ نقله عن ابن مردويه بتفاوت ، ولم يرد في المصادر التي بأيدينا عن واثلة .

(٧) سورة طه ٢٠ : ١٣٢ .