وفي رواية الحمّاني(١) ، ويحيى بن معين : أنّ أبا زياد بن مطر قال : هكذا رأيتها في مصحفه بعد ما سمعت منه قراءتها(٢) .
وفي كتاب ما نزل من القرآن في أهل البيت عليهمالسلام باسنادٍ له عن الشعبي ، قال : انصرف عليٌّ عليهالسلام من وقعة اُحد وبه ثمانون جراحة ، فدخل عليه النبيّ صلىاللهعليهوآله وهو على نطع ، فلمّا رآه بكى وقال : «إنّ رجلاً يصيبه هذا في سبيل اللّه لحقٌّ على اللّه أن يفعل به ويفعل» ، فقال عليٌّ عليهالسلام مجيباً له وبكى : «وأمّا أنت يا رسول اللّه ، الحمد للّه الذي لم يرني ولّيت عنك ولا فررتُ ، ولكنّي كيف حرّمت الشهادة» ، فقال له : «إنّها من ورائك إن شاء اللّه» ، ثمّ قال له النبيّ صلىاللهعليهوآله : «إنّ أبا سفيان قد أرسل يوعدنا ويقول : ما بيننا وبينكم حمراء الأسد» ، فقال عليٌّ عليهالسلام : «بأبي أنت واُمّي يا رسول اللّه ، لا أرجع عنهم ولو حُملتُ على أيدي الرجال» فأنزل اللّه عزّ وجلّ : «وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِىٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُواْ لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ»(٣) (٤) .
وأمثال هذه الأخبار كثيرة قد مرّ بعضٌ منها سيّما في فصل أحواله عليهالسلام وشجاعته ، ويأتي بعضٌ أيضاً ، ودلالتها صريحاً على محبّة اللّه له واضحة ، فلِمَ لا يكون مع هذه الأفعال والأحوال مطاعاً عزيزاً عند
(١) نقله عن ابن مردويه الإربلي في كشف الغمّة ١ : ٣١٧ ، والحلّي في كشف اليقين : ٣٧٦ ، تأويل الآيات الظاهرة ٢ : ٤٥٠/١٠ عن سفيان الثوري ، والمجلسي في بحار الأنوار ٣٦ : ٢٥/١٢ نقله عن أبي نُعيم .
(٢) هو يحيى بن عبدالحميد الحمّاني ، روى خطبة أمير المؤمنين عليهالسلام المعروفة بالشقشقيّة ، له كتاب في إثبات إمامة أمير المؤمنين عليهالسلام ، كان يقول : مات معاوية على غير ملّة الإسلام . حدّث عن أبيه ، وشريك ، وآخرين ، وروى عنه : خلق كثير ، مات سنة ٢٢٨ هـ .
انظر : رجال الكشّي ٣٩٠ ذيل الرقم ٥٨٨ ، ورجال النجاشي : ٤٤٦/١٢٠٦ ، ومستدركات علم رجال الحديث للنمازي ٨ : ٢١٤/١٦١٧٨ ، وتهذيب الكمال ٣١ : ٤١٩/٦٨٦٨ وسير أعلام النبلاء ١٠ : ٥٢٦/١٧٠ .
(٣) تأويل الآيات الظاهرة ٢ : ٤٥٠/١١ ، وفيه : يحيى بن معلّى ، وعنه بحار الأنوار ٣٦ : ٢٥/١١ .
(٤) سورة آل عمران ٣ : ١٤٦ .
(٥) سعد السعود : ٢٢٥/٣٣ ، وعنه في بحار الأنوار ٣٦ : ٢٦ .