السمعاني في فضائله بإسنادٍ له عن جابر ، ورواه ابن المغازلي بإسنادٍ له عن الرضا عن آبائه عليهمالسلام عن جابر أيضاً ، ورواه السدّي عن أبي مالك عن ابن عبّاس ، ورواه عن ابن عبّاس أيضاً ابن مردويه ، ورواه غيرهم عن أبي سعيد الخدري وغيره أيضاً ، كلّهم قالوا في قوله تعالى : «فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُم مُنتَقِمُونَ»(١) : أي : منتقمون بعليّ بن أبي طالب عليهالسلام (٢) .
وأكثرهم نقلوا هكذا مفصّلاً ، واللّفظ لجابر قال : قام رسول اللّه صلىاللهعليهوآله يوم الفتح خطيباً فقال : «أيّها الناس لا ألفينّكم ترجعون بعدي كفاراً ، يضرب بعضكم رقاب بعض ، ولئن فعلتم ذلك لتعرفنّني في كتيبة أضربكم بالسيف» ، ثمّ التفت صلىاللهعليهوآله عن يمينه ، فقال الناس : لقّنه جبرئيل شيئاً ، فقال النبيّ صلىاللهعليهوآله : «هذا جبرئيل يقول : أو عليٌّ» فنزلت الآية(٣) .
وقد مرّ أصل مضمون الخبر سابقاً في أبواب المقدّمة وغيرها ، وربّما يأتي أيضاً .
وفي رواية الرضا عليهالسلام : «أنّ جابراً قال : إنّي لأدناهم من رسول اللّه صلىاللهعليهوآله في حجّة الوداع بمنى إذ قال : «لا ألفينّكم ترجعون بعدي كفّاراً ، يضرب بعضكم رقاب بعض ، وأيم اللّه لئن فعلتموها لتعرفنّني في الكتيبة التي تضاربكم» ثمّ التفت صلىاللهعليهوآله إلى خلفه فقال : «أو عليٌّ أو عليٌّ» ثلاث مرّات ، فرأينا أنّ جبرئيل عليهالسلام غمزه فأنزل اللّه على أثر ذلك «فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُم مُنتَقِمُونَ»(٤) بعليّ بن أبي طالب عليهالسلام ، «أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِى وَعَدْنَـهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِم مُقْتَدِرُونَ»(٥) ، ثمّ نزلت : «قُل رَبِّ إِمَّا تُرِيَنِّى مَا
(١) سورة الزخرف ٤٣ : ٤١ .
(٢) نقله عن أبي نعيم وعن فضائل السمعاني العلاّمة المجلسي في بحار الأنوار ٣٦ : ٢٣/٤ و٥ ، المناقب لابن المغازلي : ٢٧٤/٣٢١ ، وانظر : ٣٢/٣٦٦ ، تفسير فرات الكوفي : ٤٠٢/٥٣٧ ، شواهد التنزيل ٢ : ١٥٢ ـ ١٥٣/٨٥٢ ـ ٨٥٤ عن السدّي ، كشف الغمّة ١ : ٣٢٣ ، الدرّ المنثور ٧ : ٣٨٠ عن ابن مردويه ، مناقب آل أبي طالب لابن شهرآشوب ٣ : ٢٥٣ ، الطرائف ١ : ٢١٦/٢١٧ ، غاية المرام للبحراني ٤ : ١٤٠ و١٤١ .
(٣) المناقب لابن المغازلي : ٢٧٤ ـ ٢٧٥/٣٢١ ، شواهد التنزيل ٢ : ١٥٢/٨٥١ .
(٤) سورة الزخرف ٤٣ : ٤١ .
(٥) سورة الزخرف ٤٣ : ٤٢ .