ورواه أيضاً جماعة عن أئمّة أهل البيت عليهم‏السلام مفصّلاً ومجملاً ، كما أشرنا إلى بعض ذلك(١) .

قال في الكشّاف : وعن الحسن بن عليّ عليهماالسلام أنّه قال للوليد : «كيف تشتم عليّاً وقد سمّاه اللّه‏ مؤمناً في عشر آيات ، وسمّاك فاسقاً ؟»(٢) .

وعن الباقر عليه‏السلام في قوله تعالى : «إِنَّمَا يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَالْمَوْتَى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ»(٣) قال : «نزلت في عليٍّ عليه‏السلام ؛ لأنّه أوّل من سمع ، والميّت الوليد بن عقبة»(٤) .

ومنها : قوله سبحانه : «إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُواْ كَانُواْ مِنَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ يَضْحَكُونَ»(٥) إلى آخر السورة ، فإنّه قال في الكشّاف : قيل : جاء عليٌّ عليه‏السلام في نفر من المسلمين فسخر منهم المنافقون وضحكوا وتغامزوا ثمّ رجعوا إلى أصحابهم ، فنزلت الآية قبل أن يصل عليٌّ عليه‏السلام إلى النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله (٦) . انتهى .

وروى محمّد بن العباس بن مروان بإسنادٍ له عن الصادق عليه‏السلام قال : «إنّ الآية نزلت في عليٍّ عليه‏السلام وفي الذين استهزؤا به من بني اُميّة ، وذلك أنّه[ عليه‏السلام [مرّ على قوم من بني اُميّة والمنافقين فسخروا منه»(٧) .

ورواه أيضاً عن عباية بن ربعيّ عن عليٍّ عليه‏السلام (٨) .

(١) آنفاً.

(٢) تفسير الكشّاف ٥ : ٣٧ .

(٣) سورة الأنعام ٦ : ٣٦ .

(٤) المناقب لابن شهرآشوب ٢ : ١٥ .

(٥) سورة المطفّفين ٨٣ : ٢٩ .

(٦) تفسير الكشّاف ٦ : ٣٣٩ .

(٧) نقله عنه شرف الدين في تأويل الآيات الظاهرة ٢ : ٧٨١/١٦ ، والبحراني في تفسير البرهان ٥ : ٦١١/١١٤٧٨ ، وانظر : شواهد التنزيل ٢ : ٣٢٧ ـ ٣٢٨/١٠٨٤ ، بحار الأنوار ٣٥ : ٣٣٩/١٠ نقلاً عن الكنز .