أبي طالب عليهالسلام (١) .
وروى أبو نُعيم عن الباقر عليهالسلام نزول الآية في عليٍّ عليهالسلام (٢) .
وقال العِزّ الحنبليّ : قالوا : هو عليٌّ عليهالسلام ، وهو رأس المؤمنين(٣) .
وروى أبو نُعيم في حلية الأولياء ، وغيره بإسنادٍ له عن أبي هريرة ، وكذا روى الكلبي عن أبي صالح عن أبي هريرة ، وكذا روى السيوطي وابن عساكر عن أبي هريرة أيضاً ، قال : قال النبيّ صلىاللهعليهوآله : «مكتوب على العرش : لا إله إلاّ اللّه وحده لا شريك له» وفي روايةٍ بدل «وحده لا شريك له» : «أنا وحدي لا شريك لي ، محمّد عبدي ورسولي أيّدته بعليٍّ» ـ وفي روايةٍ : بعليّ بن أبي طالب ـ وذلك قوله تعالى : «هُوَ الَّذِى أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ»(٤) وفي روايةٍ بعد ذكر الآية يعني : عليّ بن أبي طالب(٥) .
وقد روى سعيد بن جبير عن أبي النجم(٦) خادم النبيّ صلىاللهعليهوآله أنّه قال : سمعتُ النبيّ صلىاللهعليهوآله يقول : «لمّا اُسري بي إلى السماء رأيتُ على ساق العرش مكتوب : لا إله إلاّ اللّه محمّد رسولي وعليٌّ صفيّي من خلقي ، أيّدته به»(٧) .
وقد مرّت في بعض الفصول السابقة أمثالها مع ما يؤيّدها .
ولا يخفى أنّه إذا ورد أنّ عليّاً عليهالسلام هو المراد بـ «مَنِ اتَّبَعَكَ» في
(١) تأويل الآيات الظاهرة ١ : ١٩٦/١١ ، خصائص الوحي المبين : ١٩٠/١٣٥ ، النور المشتعل : ٩٢/١٨ ، وأورده الحسكاني في شواهد التنزيل ١ : ٢٣٠/٣٠٥ و٣٠٦ ، والمجلسي في بحار الأنوار ٣٦ : ٥٢/٧ .
(٢) خصائص الوحي المبين : ١٩٠/١٣٦ و١٣٧ ، النور المشتعل : ٩٢/١٨ و١٩ .
(٣) عنه الإربلي في كشف الغمّة ١ : ٣١٢ ، بحار الأنوار ٣٦ : ٥١/٣ .
(٤) سورة الأنفال ٨ : ٦٢ .
(٥) انظر : خصائص الوحي المبين : ١٩٠/١٣٥ ، وتأويل الآيات الظاهرة ١ : ١٩٥/٩ ، كلاهما عن أبي نُعيم ، والأمالي للصدوق : ٢٨٤/٣١٢ ، والدرّ المنثور ٤ : ١٠٠ ، وتاريخ مدينة دمشق ٤٢ : ٣٦٠ ، وبحار الأنوار ٣٦ : ٥٢ ـ ٥٣ ، ذيل ح٧ وح٨ ، و٢٧ : ٢/٣ .
(٦) الظاهر أنه أبو الحمراء ، وهو هلال بن الحارث السهمي ، كما في تاريخ مدينة دمشق ٤ : ٢٩٠/٣٢ .
(٧) انظر : تأويل الآيات الظاهرة ١ : ١٩٦/١٠ ، تفسير أبي حمزة الثمالي : ١٨٦/١١٨ ـ ١٢٠ ، مناقب الإمام أمير المؤمنين للكوفي ١ : ٢١٠/١٣٠ ، و٢٤٠/١٥٥ ، تفسير البرهان للبحراني ٢ : ٧٠٧/٤٣٥٧ ـ ٤٣٥٩ ، شواهد التنزيل ١ : ٢٩٧/٣٠٤ .