وبالجملة ، تفسير الصراط المستقيم بعليٍّ عليهالسلام صريحاً في آيات عديدة ممّا دلالة الروايات عليه واضحة .
روى الثعلبي في تفسيره ، وابن شاهين في كتابه مرفوعاً إلى بريدة الأسلمي أنّه قال في قوله تعالى : «إهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ»(١) : يعني : صراط محمّد وآله عليهمالسلام (٢) .
وروى مثلَه الثعلبي أيضاً عن مسلم بن حيّان هكذا : قال : سمعتُ أبا يزيد يقول في الآية : أي : صراط محمّد وآله عليهمالسلام (٣) .
وفي رواية أبي جعفر الهاروني وروايات عديدة ذكرها أصحابنا عن الباقر والصادق والكاظم عليهمالسلام أنّهم قالوا في هذه الآية : «إنّ الصراط المستقيم هو أمير المؤمنين عليهالسلام ومعرفته» ، قالوا : «والدليل على ذلك قوله عزّوجلّ : «وَإِنَّهُ فِى أُمِّ الْكِتَبِ لَدَيْنَا لَعَلِىٌّ حَكِيمٌ»(٤) واُمّ الكتاب سورة الفاتحة ، يعني أنّ فيها ذكر عليٍّ عليهالسلام ، وذلك في قوله تعالى : «إهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ»»(٥) .
ثمّ لا يخفى دلالة الاستشهاد أيضاً على كمال جلالة شأن عليٍّ عليهالسلام وأنّه المسمّى باسمه صريحاً في القرآن بكونه حكيماً ، وسيأتي في المطلب الآتي عن ابن عبّاس أنّه فسّر الحكمة بولاية عليٍّ عليهالسلام في قوله تعالى : «وَيُعَلِّمُهُمُ الِكتَبَ والْحِكْمّةَ»(٦) ، وتأييده ظاهر ، فافهم .
وفي روايات أصحابنا عن الباقر عليهالسلام وروايات غيرهم ، عن زيد بن عليّ عليهماالسلام في قوله تعالى : «وَإِنَّكَ لَتَهْدِى إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ»(٧) قال :
(١) المناقب لابن شهرآشوب ٣ : ٩١ ، نهج الإيمان : ٥٤١ .
(٢) سورة الفاتحة ١ : ٦ .
(٣) تفسير الثعلبي ١ : ١٢٠ عن مسلم بن حيّان ، المناقب لابن شهرآشوب ٣ : ٨٩ نقلاً عن الثعلبي وابن شاهين ، نهج الإيمان : ٥٤٠ ، بحار الأنوار ٢٤ : ١٦/١٩ .
(٤) تفسير الثعلبي ١ : ١٢٠ ، وعنه ابن البطريق في العمدة : ٤٢/٢٩ .
(٥) سورة الزخرف ٤٣ : ٤ .
(٦) انظر : معاني الأخبار : ٣٢ ـ ٣٣/٣ ، وتفسير القمّي ١ : ٢٨ ، والمناقب لابن شهرآشوب ٣ : ٨٩ ـ ٩٠ ، وبحار الأنوار ٣٥ : ٣٦٥ و٣٧٣ نقلاً عن المناقب ومعاني الأخبار .
(٧) سورة الجمعة ٦٢ : ٢ .
(٨) سورة الشورى ٤٢ : ٥٢ .