البحث في ضياء العالمين
٨٥/١٦ الصفحه ١٩ : البيت فيها أزواج النبيّ
صلىاللهعليهوآله ؛ استناداً إلى مناسبته لنظم القرآن ، بناءً على ذكر الآية في
الصفحه ٢١ :
النِّسَاء»(١)(٢) انتهى .
ومنها : كون
نظم جميع آيات القرآن وسُوَره على وفق النزول غير مسلّمٍ ، بل الثابت
الصفحه ٤٢ : .
ومنهم : أحمد
بن حنبل ، كما روى عنه الواحدي في كتاب أسباب نزول القرآن مصرِّحاً بأنّه رواها عن
الحسن
الصفحه ٤٣ :
القرآن(١) .
ومنهم : الحاكم
في مستدركه وصحّحه . وأبو نعيم الإصفهاني في الدلائل كلاهما بأسانيدهما عـن
الصفحه ٩٢ : الخلافة من اللّه
عزّ وجلّ في القرآن لثلاثة نفر .
وفي روايةٍ
اُخرى عنه : لأربعة نفر ، ذكرها أبو عبيدة
الصفحه ١٣٠ : الحسكاني
في شواهد التنزيل ، والمرزباني فيما نزل من القرآن في عليٍّ عليهالسلام ، عن أبي
برزة قال : دعا رسول
الصفحه ١٨٠ : الحسن بن صالح ، وكان
يقرأ القرآن فإذا فرغ من القرآن سأله أصحاب
(١) تفسير فرات
الكوفي : ٤٤٠/٥٨١
الصفحه ١٨٥ : صلىاللهعليهوآله ، ومثله كثير في القرآن ، فإنّه
عزّ وجلّ كثيراً مّا يذكر جزءاً من القصّة في موضعٍ وجزءاً منها في
الصفحه ١٩٢ : »(٤) وهو القرآن ، وكلّه نزل
على رسول اللّه صلىاللهعليهوآله ، وكان عليٌّ عليهالسلام يعلّم الناس ما في
الصفحه ١٩٧ : عليّ بن الحسين عليهماالسلام
(٦) : «أقرأت القرآن ؟» قال : نعم ، قال : «قرأت :
(١) انظر :
تفسير القمّي
الصفحه ٢٠٧ :
أحدٍ من
ذرّيّته الموجودين في زمانه ، بل القرآن صريح أيضاً في إيمانهم .
وثانياً : أنّ
هذا
الصفحه ٢٤١ : : ٤٥٢ ،
زاد المسير ٨ : ١٩٥ ، التفسير الكبير للرازي ٢٩ : ٢٧١ ، تفسير غرائب القرآن ٦ :
٢٧٥ ، الدرّ المنثور
الصفحه ٢٥٨ : في قوله تعالى : «وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ»(٥) : أي :
أظهر القرآن وحدِّثهم بما أنعم
الصفحه ٢٧٢ : ء بمعنى البيع(٢) ، كما هو كذلك في أكثر المواضع
لا سيّما في القرآن ، بل إنّه لم يرد فيه إلاّ بهذا المعنى
الصفحه ٢٩٥ : القرطبي ١٤ : ٢٤٠ ،
تفسير القرآن للسمعاني ٤ : ٣٠٦ ، الكشف والبيان ـ تفسير الثعلبي ـ ٨ : ٦٣ ، تفسير
غرائب