الأخبار إلى وجود معنى قوله تعالى : «وَما كَانَ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ»(١) في أهل بيته عليهمالسلام أيضاً(٢) .
هذا خلاصة ما ذكره ابن حجر ، ونقله متفرّقاً ، وسنذكر عنه غير هذا أيضاً .
وروى أحمد بن حنبل في مسنده ، بإسناده عن عليّ بن ربيعة(٣) ، قال : لقيت زيد بن أرقم وهو داخل على المختار أو خارج من عنده ، فقلت له : سمعتَ رسول اللّه صلىاللهعليهوآله وهو يقول : «أنا تارك فيكم الثقلين»؟ فقال : نعم(٤) . وقد روى أحمد هذا الخبر من طُرق عديدة(٥) .
وروى الثعلبي في تفسيره بإسناده عن عطيّة العوفي ، عن أبي سعيد الخدري مثل ما أشرنا إليه من رواية أحمد بن حنبل عن أبي سعيد بعينها(٦) .
وروى ابن المغازلي في كتابه هذا الخبر الذي رواه الثعلبيّ وأحمد عن أبي سعيد بإسنادٍ آخَر ، وكذا روى حديث زيد بن أرقم(٧) الذي رويناه عن أحمد آنفاً .
وروى ابن عبدربّه أيضاً في كتاب العقد بعض تلك الأخبار ، منها : ما مرّ سابقاً من حديث زيد بن أرقم(٨) .
(١) سورة الأنفال ٨ : ٣٣ .
(٢) انظر : الصواعق المحرقة : ٢٢٩ ـ ٢٣٤ ، و٢٦٨ و٣٤١ ـ ٣٤٢ .
(٣) هو عليّ بن ربيعة بن نفلة الوالبيّ الأسديّ ، ويقال البجلي ، يكنّى أبا المغيرة الكوفي ، كان صالح الحديث ، روى عن : عليّ بن أبي طالب عليهالسلام ، وزيد بن أرقم ، وسلمان الفارسي ، وغيرهم ، وروى عنه : سعيد بن عبيد الطائي ، ومحمّد بن قيس الأسدي ، وسلمة بن كُهيل ، وآخرون .
انظر : الطبقات لابن سعد ٦ : ٢٢٦ ، الجرح و التعديل ٦ : ١٨٥/١٠١٧ ، الثقات ٥ : ١٦٠ ، تهذيب الكمال ٢٠ : ٤٣١/٤٠٦٨ .
(٤) مسند أحمد بن حنبل ٥ : ٥٠٠/١٨٨٢٦ .
(٥) مسند أحمد بن حنبل ٣ : ٤٠٦/١٠٨١٦ ، عن أبي سعيد ، و٦ : ٢٣٢/٢١٠٦٨ عن زيد بن ثابت .
(٦) تفسير الثعلبي ٣ : ١٦٣ .
(٧) المناقب لابن المغازلي : ٢٣٤/٢٨١ ، و٢٣٦/٢٨٤ .
(٨) انظر : العقد الفريد ٤ : ٥٨ .