وروى هو أيضاً عن عليٍّ عليه‏السلام ، والخطيب الخوارزمي عن سلمان بأدنى تفاوتٍ في التعبير ، وخلاصة الكلّ : أنّ النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله قال : «أتاني جبرئيل ، فقال : تختّموا بالعقيق الأحمر فإنّه أوّل حجر أقرّ للّه‏ بالوحدانيّة ، ولي بالنبوّة ، ولعليٍّ بالوصيّة ، ولولديه بالإمامة ، ولمحبّيه بالجنّة ، ولشيعة ولده بالفردوس»(١) .

وروى الخوارزمي أيضاً : أنّ جبرئيل نزل على النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله صبيحة الغار فرحاً ، فقال : «أراك فرحاً» ، قال : كيف لا! وقد قرّت عيني بما أكرم اللّه‏ به أخاك ووصيّك وإمام اُمّتك عليّ بن أبي طالب عليه‏السلام ، [ . . .] باهى اللّه‏ بعبادته البارحة ملائكته وحملة عرشه ، فقال : انظروا إلى حجّتي في أرضي بعد نبيّي ، وقد بذل نفسه وعفر في التراب خدّه تواضعاً لعظمتي ، اُشهدكم أنّه إمام خلقي ومولى بريّتي(٢) .

وروى أبو بكر بن مردويه ، وأخطب خطباء خوارزم ، وأبو الفرج المعافا ابن زكريّا البغدادي شيخ البخاري ، كلٌّ بإسناده ، وكذا سليم بن قيس في كتابه عـن أبي ذر ، وسلمان ، والمقداد ، قالوا : كنّا قعوداً عند النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ما معنا غيرنا ، إذ أقبل ثلاثة رهط من المهاجرين البدريّين ، فقال النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : «تفترق أُمّتي بعدي ثلاث فِرَق :

فرقة أهل حقّ لا يشوبونه بباطل ، مَثَلهم كمَثَل الذهب كلّما فتنته بالنار ازداد جودةً وطيباً ، وإمامهم هذا لأحد الثلاثة ، وهو الذي أمر اللّه‏ به في كتابه : «إِمَاماً وَرَحْمَةً»(٣) .

وفرقة أهل باطل لا يشوبونه بحقّ ، مَثَلهم كمَثَل خبث الحديد كلّما فتنته بالنار ازداد خبثاً ، وإمامهم هذا لأحد الثلاثة .

وفرقة أهل ضلالة مذبذبين بين ذلك لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء، وإمامهم هذا لأحد الثلاثة» قال الراوي : فسألتهم عن أهل الحقّ وإمامهم

(١) المناقب لابن المغازلي : ٢٩٣/٣٣٥ .

(٢) المناقب لابن المغازلي : ٢٨١/٣٢٦ ، المناقب للخوارزمي : ٣٢٥/٣٣٥ بتفاوتٍ .

(٣) المناقب للخوارزمي : ٣١٩/٣٢٢ باختلافٍ يسير .

(٤) سورة هود ١١ : ١٧ .