أقول : لا يخفى أنّ هذا صريح في أن المراد بالولاية والإمامة وأمثالهما واحد ، وسيأتي هذا الخبر أيضاً بتمامه بأسانيد في بيان الآية الثالثة عشرة في المطلب الثاني من الفصل الآتي .

وروى الكنجي الشافعي في كفاية الطالب عن أبي برزة ، والديلمي في الفردوس عن أنس ، قال : قال النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : «يا أبا برزة ، إنّ اللّه‏ ربّ العالمين عهد إلَيَّ عهداً في عليّ بن أبي طالب [ . . .] فقال : إنّه راية الهدى ، ومنار الإيمان ، وإمام أوليائي ، ونور جميع من أطاعني ، من أطاعه فقد أطاعني»(١) الخبر ، وقد أشرنا آنفاً إلى أنّا ذكرنا هذا الخبر تماماً من كتاب حلية الأولياء في الفصل الخامس .

ثمّ في الفردوس أيضاً : أنّ النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله قال لعليٍّ : «أنت سيّد المسلمين ، ويعسوب المؤمنين ، وإمام المتّقين ، وقائد الغرّ المحجّلين»(٢) ، وقد مرّ هذا الخبر أيضاً في المطلب السابق من غير كتاب الفردوس(٣) . وقد رواه ابن المغازلي من عدّة طرق(٤) .

وروى الخوارزمي في مناقبه : أنّ النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله قال : «إنّ اللّه‏ تعالى لمّا خلق السماوات والأرض دعاهنّ فأجبنه ، فعرض عليهنّ نبوّتي ، وإمامة عليّ بن أبي طالب فقبلتاهما ، ثمّ خلق الخلق وفوّض إلينا أمر الدين ، فالسعيد من سعد بنا ، والشقيّ من شقي بنا ، نحن المحلّلون لحلاله والمحرّمون لحرامه»(٥) ، وقد مرّ هذا ويأتي أيضاً بغير هذا السند .

وروى الخوارزمي أيضاً أنّ رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله قال : «لمّا كان ليلة أُسري بي إلى السماء فإذا قصر من ياقوتة حمراء فأُوحي إلَيَّ في عليٍّ أنّه سيّد المسلمين ، وإمام المتّقين ، وقائد الغرّ المحجّلين إلى جنّات النعيم» . وقد رواه من طريقين ، أحدهما : عن أسعد بن زرارة ، وفيه : إنّه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله قال : «لمّا

(١) كفاية الطالب : ٧٢ ـ ٧٣ بتفاوتٍ .

(٢) الفردوس بمأثور الخطاب ٥ : ٣١٥/٨٢٩٨ .

(٣) راجع ص ٤٠٢ .

(٤) المناقب لابن المغازلي : ٦٥/٩٣ ، و١٠٤/١٤٦ ، و١٠٥/١٤٧ .

(٥) المناقب للخوارزمي : ١٣٤/١٥١ ، مقتل الحسين عليه‏السلام للخوارزمي : ٤٦/٨٩ .