على عليٍّ عليهالسلام ، فقال : «يا عليّ تقبل وصيّتي ، وتنجز عدتي ، وتقضي ديني ؟» فقال : «نعم يا رسول اللّه» ، فقال : «اُدن منّي» فدنا منه فضمّه إليه ونزع خاتمه من يده ، وقال له : «خذ هذا فضعه في يدك» ـ وفي روايات : أنّه أعطاه خاتم سليمان عليهالسلام ، وأنّه كان عند عليٍّ عليهالسلام مع عصا موسى عليهالسلام ، والآن عند المهدي عجّل اللّه فرجه الشريف(١) ، فلعلّ هذا هو ذاك أو غيره .
ويؤيّد الأوّل ما عن عليٍّ عليهالسلام أنّه قال : «فنظرت إلى الخاتم حين وضعته في إصبعي فتمنّيت من جميع ما ترك الخاتم»(٢) ، واللّه أعلم ـ ودعا بسيفه ودرعه»(٣) .
وفي روايات : أنّ اسم السيف ذو الفقار ، واسم الدرع ذات الفضول(٤) .
ويروى : أنّ جبرئيل عليهالسلام نزل بهما من السماء فجيء بهما إليه صلىاللهعليهوآله فدفعهما النبيّ صلىاللهعليهوآله إلى عليٍّ عليهالسلام فقال له : «اقبض هذا في حياتي» ودفع إليه بغلته وسرجها(٥) .
وفي روايات : أنّه أعطاه البغلتين : الشهباء والدُلدل ، والناقتين : العضباء والقصواء ، والفرسين : الجناح وحيزوم ، وهو الذي كان يقول : أقدم(٦) يا حيزوم ، وكذا أعطاه الراية ، وكانت تسمّى بالمغلبة ، وكذا أعطاه المغفر والقضيب والعمامة ، وكانت تسمّى السحاب ، والقلانس الثلاث : قلنسوة السفر ، وقلنسوة العيدين والجُمَعِ ، وقلنسوة كان يلبسها ويقعد مع
(١) انظر : بصائر الدرجات : ١٩٨/١٢ ، و٢٠٧/٥١ ، و٢٠٨/٥٢ ، الكافي ١ : ١٨٠/١ ، و١٨١/٤ (باب ما عند الأئمّة من آيات الأنبياء عليهمالسلام ومتاعه) .
(٢) الكافي ١ : ١٨٣/٩ (باب ما عند الأئمّة من سلاح رسول اللّه صلىاللهعليهوآله ومتاعه) .
(٣) الكافي ١ : ١٨٣/٩ (باب ما عند الأئمّة من سلاح رسول اللّه صلىاللهعليهوآله ومتاعه) ، مناقب أمير المؤمنين للكوفي القاضي ١ : ٣٨٢/٣٠٠ ، قصص الأنبياء للراوندي : ٣٥٩ ، الإرشاد للمفيد ١ : ١٨٥ ، إعلام الورى ١ : ٢٦٦ ، نهج الإيمان : ٢٢٩ ، المناقب لابن شهر آشوب ٣ : ٦٠ ، بحار الأنوار ٢٢ : ٤٦٥ ضمن ح ١٩ ، و٣٨ : ٣ .
(٤) بصائر الدرجات : ٢٠٦/٤٨ ، الأمالي للطوسي : ٦٠٠/١٢٤٤ في ضمن الحديث ، كشف الغمّة ١ : ٤٩٦ ، بحار الأنوار ٢٠ : ٢٠٣ .
(٥) المناقب لابن شهرآشوب ٣ : ٦٠ ، بحار الأنوار ٣٨ : ٣ نقلاً عن المناقب .
(٦) في «ن» : «أقبل» بدل .