وذكرت الحديث بتمامه مثل ما مرّ .

ثمّ إنّه قد روى مثل هذا ابن مردويه أيضاً ، بسندٍ آخَر عن أنس هكذا : قال : قال رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : «إنّ الجنّة مشتاقة إلى أربعة من أُمّتي» فهبت أن أسأله مَنْ هُم ؟ فأتيت أبا بكر فقلت له : إنّ النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله قال : كذا ، فاسأله من هُم ، فقال : أخاف أن لا أكون منهم فيعيّرني به بنو تيم ، فأتيت عمر فقلت له مثل ذلك ، فقال : أخاف أن لا أكون منهم فيعيّرني به بنو عدي ، فأتيت عليّاً عليه‏السلام ـ وهو في ناضح له ـ فقلت له ذلك ، فقال : «واللّه‏ لأسألنّه فإن كنت منهم لأحمدنّ اللّه‏ عزّوجلّ ، وإن لم أكن منهم لأسألنّ اللّه‏ أن يجعلني منهم وأوَدُّهم ، فجاء وجئت معه إلى النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله فدخلنا عليه فإذا رأسه في حجر دحية الكلبي فلمّا رآه دحية قام إليه وسلّم عليه ، وقال له : خذ برأس ابن عمّك يا أمير المؤمنين فأنت أحقّ به .

فاستيقظ النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ورأسه في حجر عليٍّ عليه‏السلام ، فسأله عن الحال ، فقال له : «قال دحية الكلبي كذا وكذا» فقال له النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : «ذاك جبرئيل عليه‏السلام » فقال له : «بأبي أنت واُمّي يارسول اللّه‏ أعلمني أنس أنّك قلت : إنّ الجنّة مشتاقة إلى أربعة من اُمّتي فمن هُم ؟» فأومأ بيده إليه ، وقال : «أنت واللّه‏ أوّلهم أنت واللّه‏ أوّلهم أنت واللّه‏ أوّلهم» [قالها] ثلاثاً ، فقال عليٌّ عليه‏السلام : «بأبي أنت واُمّي فمن الثلاثة؟» فقال له : «المقداد ، وسلمان ، وأبو ذر»(١) وسيأتي حديث مثله عن حذيفة أيضاً .

ثمّ إنّ من تلك الروايات أيضاً ما رواه ابن مردويه بإسنادين عن أبي جعفر الباقر عليه‏السلام ، عن أنس ، وبإسنادٍ آخَر ، عن أبي الطفيل ، عن أنس ، وبإسنادين آخَرين أيضاً أحدهما عن القاسم بن جندب ، والآخَر ، عن منيع ابن الحارث كلاهما عن أنس ، ورواه الحافظ أبو نعيم ، والخوارزمي ، والثقفي ، وابن جرير الطبري ، والمظفر بن جعفر ، وصاحب كتاب روح النفوس ، كلٌّ منهم بإسنادٍ له عن القاسم بن جندب ، عن أنس ، ورواه منصور بن محمّد الحربي وابن عقدة بإسنادهما عن المنيع ، عن أنس ،

(١) نقله عنه ابن طاووس في اليقين : ١٤٧/١٥ ، وكشف اليقين : ٢٧٥ ـ ٢٧٦ .