كثير .
وسيأتي أيضاً في الفصل المذكور عند تفسير قوله تعالى : «وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ»(١) ما هو صريح في الوزارة والخلافة من عدّة طرق ، بل عليه إجماع المفسّرين والمحدّثين .
وكذا تأتي أخبار في ذلك في الفصل عند ذكر آية : «وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى»(٢) وغيرها ، فلا تغفل .
وروى جماعة ، منهم : أحمد بن حنبل في مسنده ، والفخر الرازي في كتاب نهاية العقول في دراية الأُصول : أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآله قال مشيراً إلى عليّ عليهالسلام وآخذاً بيده ـ : «هذا خليفتي فيكم من بعدي فاسمعوا له وأطيعوا»(٣) .
وروى أحمد ، والفخر أيضاً أنّه قال لعليٍّ عليهالسلام : «أنت أخي ووصيّي وقاضي ديني وخليفتي من بعدي»(٤) .
وروى السمعاني في كتاب فضائل الصحابة بإسناده عن أنس قال : قال النبيّ صلىاللهعليهوآله : «إنّ خليلي ووزيري وخليفتي في أهلي ، وخير من أترك بعدي ، ينجز موعدي ، ويقضي ديني عليٌّ بن أبي طالب»(٥) .
ورواه أبو الصلت في أماليه بزيادة : «ووصيّي» قبل «خليفتي» وبذكر «أخي» بدل «خليلي» ، وسيأتي مثله أيضاً عن غير أنس ، ثمّ قال أبو الصلت : وفي خبرٍ : «أنت الإمام بعدي والأمير ، وأنت الصاحب بعدي والوزير ، وما لكَ في اُمّتي من نظير»(٦) .
وروى الحافظ محمّد بن مؤمن الشيرازي في تفسيره ـ المستخرج من
(١) سورة الشعراء ٢٦ : ٢١٤ .
(٢) سورة النجم ٥٣ : ١ .
(٣) لم نعثر عليه في مسند أحمد بن حنبل ، ونحوه في فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل ٢ : ٦٥٠/١١٠٨ ، ونقله الشيرازي في الأربعين : ٣٨ ، والقاضي نور اللّه في إحقاق الحقّ ٤ : ٢٩٧ عن الفخر الرازي .
(٤) لم نعثر عليه في مسند أحمد ، ونقله الشيرازي في الأربعين : ٣٨ ، والقاضي نور اللّه في إحقاق الحقّ ٤ : ٣٣٩ عن الفخر الرازي ، ونحوه في تاريخ مدينة دمشق ٤٢ : ٥٦ .
(٥ و٢) نقله عنه ابن شهرآشوب في مناقبه ٣ : ٧٠ .