مناقبه(١) .

وروى أحمد أيضاً عن قتادة ، عن سعيد بن المسيّب أنّ النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله آخى بين الصحابة ، فبقي النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله وعليٌّ عليه‏السلام وأبو بكر وعمر ، فآخى بين أبي بكر وعمر ، وقال لعليٍّ عليه‏السلام : «أنت أخي»(٢) .

(وروى أحمد أيضاً عن محدوج بن زيد أنّ النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله آخى بين [أصحابه فبقي النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله وعليٌّ عليه‏السلام وأبو بكر وعمر ، فآخى بين أبي بكر وعمر ، وقال لعليٍّ عليه‏السلام : «أنت أخي»)(٣) (٤) .

وروى أحمد أيضاً عن محدوج بن زيد أنّ النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله آخى بين(٥)] المسلمين، ثمّ قال : «يا علي : [أنت أخي و(٦)] (أنت منّي)(٧) بمنزلة هارون من موسى عليه‏السلام ، أما علمت يا علي أنّ أوّل من يدعى يوم القيامة يدعى بي فأقوم عن يمين العرش فاُكسى حلّة خضراء من حلل الجنّة ، ثمّ يدعى بالنبيّين فيقومون سماطين عن يمين العرش ويكسون من حلل الجنّة ، ثمّ أنت أوّل من يدعى لقرابتك ومنزلتك عندي ، ويُدفع إليك لوائي وهو لواء الحمد ، فتسير به بين السماطين ، آدم عليه‏السلام وجميع الخلق يستظلّون بظلّ لوائي» ، ثمّ ذكر الحديث في صفة اللواء ، إلى أن قال : «فتسير باللواء والحسن عن يمينك والحسين عن يسارك ، حتّى تقف بيني وبين إبراهيم في ظلّ العرش ، ثمّ تكسى حلّة خضراء من حلل الجنّة ، ثمّ ينادي منادٍ من تحت العرش : نعم الأب أبوك إبراهيم عليه‏السلام ، ونعم الأخ أخوك عليّ ، ابشر يا عليّ أنّك تكسى إذا كسيت ، وتدعى إذا دعيت ، وتحيّا إذا حيّيت»(٨) .

(١) لم نعثر عليه في مناقبه ، ونقله عنه الإربلي في كشف الغمّة ١ : ٣٢٨ ، وابن جبر في نهج الإيمان : ٤٢٦ .

(٢) فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل ٢ : ٥٩٧/١٠١٩ .

(٣) ما بين القوسين لم يرد في «ن» .

(٤) انظر : مناقب الإمام أمير المؤمنين للكوفي ١ : ٣٠١ و٥٠١ و٥١٦ ، مناقب الخوارزمي : ١٤٠/١٥٩ ، تاريخ مدينة دمشق ٤٢ : ٥٣ .

(٥) ما بين المعقوفين لم يرد في «س» و«ل» .

(٦) ما بين المعقوفين أثبتناه من المصدر .

(٧) ما بين القوسين لم يرد في «س» و«ل» .

(٨) فضائل الصحابة ٢ : ٦٦٣/١١٣١ ، وأورده ابن عساكر في تاريخه ٤٢ : ٥٣ ـ ٥٤ .