جمّة لعليٍّ عليه‏السلام ، منها التصريح بوصايته أيضاً .

وكذلك يأتي في الفصل التاسع عند بيان قوله تعالى : «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّه‏ِ»(١) حديث عن كتاب الطبراني(٢) عن جابر الأنصاري أنّ قوماً من أهل اليمن دخلوا على النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ، وذكر جابر حديثاً مبسوطاً [فيه] تصريح النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ، بأنّ عليّاً عليه‏السلام هو وصيّه وأنّه هو حبل اللّه‏(٣) .

وروى الخوارزمي بأسانيد عن النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله أنّه قال : «لمّا أُسري بي إلى السماء ، ثمّ من السماء إلى سدرة المنتهى وقفت بين يدي اللّه‏ عزّوجلّ ، فقال لي : يا محمّد ، قلت : لبيّك وسعديك ، قال : قد بلوت خلقي فأيّهم رأيت أطوع لك ؟ قال : قلت : عليّاً ، قال : صدقت ، فهل اتّخذتَ لنفسك خليفةً يؤدّي عنك ويعلّم عبادي من كتابي ما لا يعلمون ؟ قال : قلت : اختر لي ، فإنّ خيرتك(٤) خيرتي ، قال : اخترتُ لك عليّاً ، فاتّخذه لنفسك خليفةً ووصيّاً ، ونحلته علمي وحلمي وهو أمير المؤمنين حقّاً لم ينلها أحد قبله وليست لأحدٍ بعده ، يا محمّد عليّ راية الهدى ، وإمام من أطاعني ، ونور أوليائي» الخبر إلى أن قال : «ولولا عليّ لم يعرف حزبي ، ولا أوليائي ولا أولياء رسلي»(٥) .

وروى جمع منهم : الدارقطني ، والخوارزمي ، والطبرانيّ ، ومحمّد بن جرير الطبريّ ، عن أبي أيوّب الأنصاري : أنّ النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله مرض مرضة فأتته فاطمة عليهاالسلام تعوده ، فلمّا رأت ما برسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله من الجهد والضعف بكت حتّى سال الدمع على خدّيها ، فقال لها رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : «يا فاطمة إنّ لكرامة اللّه‏ إيّاك زوّجتك أقدمهم سلماً وأكثرهم علماً وأعظمهم حلماً ، وإنّ اللّه‏ اطّلع إلى الأرض اطّلاعة فاختارني منهم فبعثني نبيّاً مرسلاً ، ثمّ اطّلع اطّلاعة فاختار منهم بعلك ، فأوحى اللّه‏ إلَيَّ أن اُزوّجه إيّاك وأتّخذه وصيّاً»(٦) .

(١) سورة آل عمران ٣ : ١٠٣ .

(٢) في «م» : (الطبري) .

(٣) الغيبة للنعماني : ٣٩/١ باب ٢ ، بحار الأنوار ٣٦ : ١٧/٦ .

(٤) في «م» زيادة : «خير من» .

(٥) المناقب للخوارزمي : ٣٠٣/٢٩٩ .