وانصر من نصره ، واخذل من خذله»(١) .

وقد روى جماعة كثيرة منهم الخوارزمي في مناقبه ، عن عامر بن واثلة : أنّ عليّاً عليه‏السلام قال للناس في الدار يوم الشورى : «اُنشدكم اللّه‏ هل فيكم أحد أخذ رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله بيده ، فقال : من كنت مولاه فهذا مولاه ، اللّهمّ وال من والاه ، وعاد من عاداه ، فليبلّغ الشاهد الغائب ، غيري ؟ فقال القوم : اللّهمّ لا»(٢) .

وروى الخوارزمي في مناقبه بإسنادٍ له عن عبد الرحمان بن أبي ليلى عن أبيه أنّه قال : دفع النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله الراية يوم خيبر إلى عليّ بن أبي طالب ففتح اللّه‏ عليه ، وأوقفه يوم غدير خمّ ، فأعلم الناس أنّه مولى كلّ مؤمن ومؤمنة ، وقال له : «أنت منّي وأنا منك وأنت إمام كلّ مؤمن ومؤمنة ، ووليّ كلّ مؤمن ومؤمنة» وذكر الخبر في ذكر سائر مناقب عليٍّ عليه‏السلام ، إلى أن قال : وقال له : «إنّ اللّه‏ قد أوحى إلَيَّ بأن أقوم بفضلك فقمت به في الناس وبلّغتهم ما أمرني اللّه‏ بتبليغه» وقال : «اتق الضغائن التي في صدور من لا يظهرها إلاّ بعد موتي ، اُولئك يلعنهم اللّه‏ ويلعنهم اللاّعنون» ثمّ بكى صلى‏الله‏عليه‏و‏آله فقيل : ممّ بكاؤك يا رسول اللّه‏ ؟ فقال : «أخبرني جبرئيل عليه‏السلام أنّهم يظلمونه ، ويمنعونه حقّه ، ويقاتلونه ، ويقتلون ولده ، ويظلمونهم بعده ، وأخبرني جبرئيل أنّ ذلك يزول إذا قام قائمهم ، وعلت كلمتهم ، وذلك حين تغيّر البلاد ، وضعف العباد ، واليأس من الفرج ، فعند ذلك يظهر القائم فيهم ، اسمه كاسمي ، وهو من ولد ابنتي فاطمة»(٣) الخبر .

أقول : هذا الذي ذكرناه هاهنا نبذ ممّا نقله القوم في كتبهم مصرّحين بالصدور في غدير خمّ ، بل ومع القيود الدالّة على المراد بالمولى لاسيّما ما تضمّنته عامّة هذه الأخبار من قوله صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : «ألست أولى (بالمؤمنين من

(١) بشارة المصطفى : ٢٦٢/٧٢ ، وورد ابن عقدة في سنده ، وعنه في بحار الأنوار ٣٧ : ١٦٨/٤٤ .

(٢) الأمالي للطوسي : ٥٥٤/١١٦٩ ، المناقب للخوارزمي : ٢٢١ ، المناقب لابن المغازلي : ١١٢/١٥٥ .

(٣) المناقب للخوارزمي : ٦١/٣١ .