أنّ النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله قال : «عليٌّ باب حطّة من دخل فيه كان مؤمناً ومن خرج منه كان كافراً»(١) . انتهى .

وقد روى حديث باب حطّة صاحب كتاب شرف النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله أيضاً هكذا : «أهل بيتي فيكم كباب حطّة في بني إسرائيل»(٢) .

وسيأتي بهذين المضمونين أيضاً بعض أخبارٍ في الختام ، وفي بعض الفصول الآتية لاسيّما الفصل الحادي عشر ، وفي بعض مقالات المقصد الثاني ، وكذا مرّ بعض أخبارٍ فيما سبق .

وأمّا أخبار أهل البيت عليهم‏السلام بهذا المضمون فمتواترة .

وروى الحافظ أبو نعيم في حلية الأولياء ، عن الحسن بن عليّ عليهماالسلام ، أنّه قال في حديثٍ له : «إنّ رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله أرسل إلى الأنصار فأتوه ، فقال لهم : «يامعشر الأنصار ألا أدلّكم على ما إن تمسّكتم به لن تضلّوا بعدي؟ قالوا : بلى يا رسول اللّه‏ ، قال : هذا عليٌّ فأحبّوه بحبّي ، وأكرموه بكرامتي ، فإنّ جبرئيل أمرني بالذي قلت لكم»(٣) .

وروى الزمخشري بإسناده : أنّ النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله قال : «فاطمة مهجة قلبي ، وابناها ثمرة فؤادي ، وبعلها نور بصري ، والأئمّة من ولدها أُمناء ربّي ، وحبل ممدود بينه وبين خلقه ، من اعتصم به نجا ، ومن تخلّف عنه هوى»(٤) .

وقد مرّ هذا الخبر سابقاً ، ويأتي أيضاً حتّى بغير هذا السند .

وكذا قد مرّ ويأتي ما رواه أبو نعيم في الحلية ، وابن حنبل في كتاب الفضائل ، والنطنزي في الخصائص ، وابن جبر في نخبه ، وابن أبي الحديد ، وغيرهم ، كلٌّ باسنادٍ له عن النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله أنّه قال : «من سرّه أن يحيى حياتي ، ويموت ميتتي ، ويسكن جنّة عدن منزلي ، فليوال عليّ بن أبي طالب ،

(١) الصواعق المحرقة : ١٩٣ .

(٢) عنه الشيرازي في الأربعين : ٣٦٩ .

(٣) حلية الأولياء ١ : ٦٣ .

(٤) لم نعثر عليه في ما توفّر لدينا من مصنّفاته ، وعنه ابن جبر في نهج الإيمان : ٢٠٥ ، وابن طاووس في الطرائف ١ : ١٦٩/١٨٠ ، والبياضي في الصراط المستقيم ٢ : ٣٢ ، والمجلسي في بحار الأنوار ٢٣ : ١١٠/١٦ .