نَهْراً، كسَمِعَ ومَنَعَ.
و المَنْهَرُ، كمَعْهَدٍ: مَوْضِعٌ يَحْتَفِرُهُ المَاءُ فى النَّهَرِ، ومَنْفَذٌ يَجْرِى فيه المَاءُ إلى الحِصْنِ.
وأَنْهَرَ العِرْقُ: لم يَرْقَأ دَمُهُ..
و - الدَّمُ: سَالَ، وأَنْهَرْتُهُ: أَسَلْتُهُ..
و - فَتْقَ الطَّعْنَةِ: وَسَّعْتُهُ.
والمَنْهَرَةُ، كمَرْحَلَةٍ: فَضَاءٌ أَمامَ دَارِ القَوْمِ يَلْقُونَ فيه الكُنَاسَاتِ.
والنَّهَارُ: مُدَّةُ كَوْنِ الشَّمْسِ فَوْقَ الأُفُقِ؛ و هى من طُلُوعِ الشَّمْسِ إلى غُرُوبِهَا. قالَ الزَّجَّاجُ: أَوَّلهُ ذُرورُ الشَّمْسِ١. وقالَ النَّضرُ: ولا يُعَدُّ ما قَبْلَ ذلك مِنَ النَّهَارِ٢.
وفى عُرفِ الشَّرعِ: ما بَينَ طُلُوعِ الفَجْرِ الصَّادِقِ إلى غُرُوبِ الشَّمسِ. الجَمعُ:
نُهُرٌ، وأَنْهُرٌ، وأَنْهِرَةٌ.
ونَهَارٌ أَنْهَرٌ، ونَهِرٌ، ككَتِفٍ: مُبالَغَةٌ وتَأْكِيدٌ كيَوْمٍ أَيوَمٍ، ويَوِمٍ.
ورَجُلٌ نَهِرٌ، ككَتِفٍ: يَعْمَلُ بالنَّهَارِ يُغِيرُ فيه؛ قالَ:
لَسْتُ بِلَيْلِىٍّ ولكِنِّى نَهِرْ
لا أُدْلِجُ اللَّيْلَ ولكِنْ أَبْتَكِرْ
مَتَى أَرَى الصُّبْحَ فَإنِّى انْتَشِر٣
ونَهَرَهُ نَهْراً، كمَنَعَهُ: زَجَرَهُ بكَلامٍ غَلِيظٍ أَو بصِيَاحٍ، كانْتَهَرَهُ.
والنَّهَارُ: فَرْخُ الكَرَوَانِ، أَو فَرْخُ القَطَاةِ، أَو ذَكَرُ البُومِ، أَو فَرْخُ الحَبَارَى أَو ذَكَرهُ وانْثَاهُ اللَّيْلُ؛ وفيهما يَقَولَ الشَّاعِرُ:
وَنَهَاراً أَبْصَرْتُ مُنْتَصَفَ اللَّيْلِ وَلَيْلاً أَبْصَرْتُ نِصْفَ النَّهَارِ٤والأَنهَرَان: العَوَّاءُ و السِّمَاكُ، لكَثْرَةِ مَائهمَا.
والنَّاهُورُ: السَّحَابُ.
ومن المجاز
نَهَرَ فى عَدْوِهِ: أَبْطَأَ..
و - فُلانٌ: لم يُصِبْ خَيْراً، كأَنَّه صَارَ ذَا نَهرٍ، أَى مَنْهُوراً مَحْرُوماً.
و أَنْهَرَتِ المَرْأَةُ: سَمِنَتْ، و هو من
________________________________________
(١و٢) انظر تفسير القرطبى ١٩٣:٢.
(٣) شمس العلوم ٦٧٦٧:١٠ بلا نسبة.
(٤) حياة الحيوان ٣٢١:١، وفيه: رأيت بدل، أبصرت وانظر الاقتضاب للبطليوسى: ١٤٦.