العَرَبِ، عن اللَّيثِ١.
كظر
الكُظْرُ - كقُفْلٍ - من القَوْسِ: فَرْضُهَا؛ و هو المَحَزُّ الَّذى يَقَعُ فيه الوَتَرُ من سِيتهَا..
و - من الزَّنْدَةِ: الحَزُّ الَّذى تَخرجُ منه النَّار أَو حيثُ يَقدَحُ منها..
و - من الفَرْجِ: جَانِبُهُ..
و -: مَوضِعُ الشَّحمَةِ من الكُليَةِ إذا انْتُزِعَت منها..
و -: ما بينَ التَّرْقُوَتَينِ. الجمعُ:
أَكظَارٌ، كأَقفَالٍ٢.
وكَظَرَ القَوْسَ و الزّندَ، كنَصَرَ: جَعَلَ لهما كُظْراً.
وكعِهْنٍ: عَقَبَةٌ تَشَدُّ بها أَصلُ فُوقِ السَّهْمِ.
كعر
كَعِرَ الصَّبِىُّ كَعَراً، كتَعِبَ تَعَباً: امتَلأَ بَطنُهُ وسَمِنَ، كأَكْعَرَ..
و - بَطْنهُ: تَمَلَّأَ من كَثْرَةِ الأَكلِ..
و - الفَصِيلُ: حَمَلَ فى سَنَامِهِ شَحْماً كأَكْعَرَ، وكَوْعَرَ، وكَعَّرَ تَكْعِيراً.
وأَكْعَرَ البَعِيرُ: اكْتَنَزَ سَنَامُهُ.
ورُبَعٌ كَاعِرٌ، ومُكْعِرٌ: أَوَّل ما سَمِنَ وأَشر. قال:
مِثْلُ سَنَامِ الرُّبَعِ الكَاعِرِ٣
والكُعْرَةُ، كهَضْبَةٍ: عُقْدَةٌ كالغُدَّةِ.
ورَجُلٌ كَوْعَرٌ: ضَخْمُ الأَنفِ.
وشبلٌ كَيْعَرٌ، كحَيْدَرٍ: سَمِينٌ.
والكُعْرُ، كقُفْلٍ: شَوْكٌ يَنبَسِطُ له وَرَقٌ كبَار أَمثَال الذِّراعِ كَثِيرةُ الشَّوكِ له وَردَةٌ حَمرَاء تأكلهَا النَّحلُ وفيها حَبٌّ شَدِيدُ السِّوادِ كهَيئَةِ القُرطُم.
________________________________________
(١) فى اللّسان و التاج عن أبى زيد.
(٢) الظاهر ان هذا الجمع لجميع معانى «الكُظر»، وفى اللّسان: الكُظر: محزّ القوس و الجمع: كِظار.
(٣) عجز بيت بلا نسبة فى العباب (ه د ف): ٦٥٢، والتّاج (ه د ف)، وصدره:
لهَا جَمِيشٌ مُهْدِفٌ مُشْرِفٌ