وقال : (وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا) (١) قال : ( فإن ضرباك فقل لهما غفر الله لكما ، فذلك منك قول كريم ».
قال : (وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ) (٢) قال : «لا تملأ عينيك من النظر إليهما إلا برحمة ورقة ، ولا ترفع صوتك فوق أصواتهما ،ولا يديك فوق أيديهما ، ولا تقدم قدامهما » (٣) .
[ ٨٦٠ / ٢٥ ] عنه عليهالسلام قال : «إن من حق الوالدين على ولدهما أن يقضي ديونهما، ويوفي نذورهما ، ولا يستسب (٤) لهما ، فإذا فعل ذلك كان باراًوإن كان عاقاً لهما في حياتهما ، وإن لم يقض ديونهما، ولم يوفنذورهما ، واستسب لهما ، كان عاقاً وإن كان باراً في حياتهما » (٥) .
[ ٨٦١ / ٢٦ ] قال النبي صلىاللهعليهوآله: أوصي الشاهد من أمتي والغائب ، ومن في أصلاب الرجال وأرحام النساء إلى يوم القيامة ، ببر الوالدين ، وإن سافر أحدهم في ذلك سنتين ، فإن ذلك من أمر الدين » (٦) .
[٨٦٢ / ٢٧] عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : «جاء أعرابي إلى النبي صلىاللهعليهوآله
____________________
(١) سورة الاسراء ١٧ : ٢٣ .
(٢) سورة الاسراء ١٧ : ٢٤ .
(٣) رواه العياشي في تفسيره ٢ : ٢٨٥ / ٣٩ ، عن أبي ولاد الحناط ، عنه عليهالسلام .والكليني في الكافي ٢ : ١٢٦ / ١ ، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، وعلي بن إبراهيم ، عن أبيه ، جميعاً ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي ولاد الحناط ، عنه عليهالسلام. والصدوق في الفقيه ٤ : ٤٠٧ / ٥٨٨٣ ، والمواعظ :١٠٥ ، عن الحسن بن محبوب ، عن أبي ولاد الحناط ، عنه عليهالسلام.
(٤) انظر هامش ٤ صفحة ٣٥٦ .
(٥) روی نحوه الكليني في الكافي ٢ : ١٣٠ / ٢١ . والراوندي في دعواته : ١٢٦ / ٣١١ ..وعن المشكاة في بحار الأنوار ٨٢ : ٦٥ / ٩ .
(٦) سيأتي الحديث باختلاف يسير برقم ٨٦٨ .