صدق الاعتذار، واستقامة العقل صدق الاعتبار، واستقامة المعرفة صدق الافتخار ، واستقامة السر السرور بعالم الأسرار ، وذكر اللسان الحمد والثناء ،وذكر النفس الجهد والعناء ، وذكر الروح الخوف والرجاء ، وذكر القلب الصدق والصفاء، وذكر العقل التعظيم والحياء، وذكر المعرفة التسليم والرضا، وذكر السر الرؤية واللقاء (١) .
[ ٢٦٤ / ٩] قال أمير المؤمنين عليهالسلام: « جمع الخير في ثلاث خصال : في النظر، والسكوت ، والكلام . فكل نظر ليس فيه اعتبار فهو سهو ، وكل سکوت ليس فيه فكرة فهو غفلة ، وكل كلام ليس فيه ذكر فهو لغو ، فطوبي لمن كان نظره عبراً ، وسكوته فكراً ، وكلامه ذكراً ، وبكى على خطيئته ،وأمن الناس شره » (٢) .
[ ٢٦٥ / ١٠] قال النبي صلىاللهعليهوآله: « أيما امرئ مسلم جلس في مصلاه الذي يصلي فيه الفجر ، يذكر الله حتى تطلع الشمس ، كان له من الأجر كحاج بيت الله ، وغفر له » (٣) .
____________________
(١) روضة الواعظين : ٣٩٠ ، مرفوعاً .
ورواه الصدوق باختلاف يسير في الخصال : ٤٠٤ ، عن أبي محمد عبدالله بن حامد رفعه إلى بعض الصالحين عليهمالسلام .
(٢) روضة الواعظين : ٣٩٠ ، وتقدم الحديث برقم ١٥٧ عن المحاسن ، وسيأتي برقم ٩٦٩ ، وفيهما دون ذيله.
(٣) روضة الواعظين : ٣٩٠ ، مرفوعاً .
ورواه الصدوق في أماليه : ٩٣٠ / ٦٨١ ، وثواب الاعمال : ٦٨ / ١ ، وفيهما عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن أبي عبد الله ، عن أبي الجوزاء ، عن الحسين بن علوان ، عن عمرو بن خالد ، عن عاصم بن أبي النجود الأسدي ، عن ابن عمر ، عن الحسن بن علي عليهماالسلام ، عنه صلىاللهعليهوآله. والطوسي في التهذيب ٢ :٥٣٥ / ١٣٨ ، والاستبصار ١ : ٣٥٠ / ١٣٢١ ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن أبي جعفر النحوي ، عن أبي الجوزاء .... وفيها بزيادة في ذيله .