البحث الخامس
في العلة القاصرة (١)
اختلف الناس في جواز التعليل بالعلة القاصرة ، وهي الوصف المختص بالأصل بعد اتفاقهم على جوازه إن كانت منصوصة أو مجمعاً عليها، وعلى اشتراط التعليل بالمتعدية في صحة القياس ، كتعليل الشافعي تحريم الربا في النقدين بجوهر الثمنية (٢) . فذهب أكثر المتكلمين (٣) والشافعي (١) وأحمد بن حنبل (٥) والقاضي أبو بكر (٦) والقاضي عبد الجبار (٧) وأبو الحسين البصري (٨) وأكثر الفقهاء (٩) إلى الجواز. وذهب
(١) لمزيد الاطلاع راجع هذا البحث في : المعتمد ٨٠١:٢ ، شرح العمد ٢: ٩٣ العدة للقاضي أبي يعلى ٤: ١٣٧٩ ، الإحكام لابن الباجي : ٥٥٦ ، الإشارة : ٣١٠ ) التبصرة : ٤٥٢ ، اللمع : ٢٢١ ، الفقرة ٣٨٢، شرح اللمع ٢: ٨٤١. الفقرة ٩٧٧ التلخيص ٣ ٢٨٤ ، الفقره ١٧٤٤ ، البرهان ٢ : ٦٩٩ ، المسألة ١٠٩٠ ، أصول السرخي (المحرر
(٢) : ١٢١ ، أصول البزدوي كشف الاسرار
(٣) : ٥٦٣ ، قواطع الأدلة ٤ : ١٢٤ ، المنخول : ٤١٩ ، شفاء الغليل : ٥٣٧ ، المستصفى ٣: ٧٣١ ، ميزان الأصول ٢ ٩٠٤ ، المحصول ٥ ٣١٢ ، روضة الناظر ٣ : ٨٨٨ ، الإحكام للأمدي ٣ : ١٩٢ ، منتهى الوصول : ١٧١ ؛ المختصر (بيان المختصر (٣) : ٣٣ و ٣٤ ، الحاصل ١٢ ٩٣٨ ، الكاشف عن المحصول ٦: ٥٥٨ ، التحصيل ٢ : ٢٣١ ، شرح تنقيح الفصول : ٤٠٥ و ٤٠٩ ، نفائس الأصول : ٣٧٠٤ ، المنهاج الإبهاج في شرح
المنهاج ٣ : ١٥٤ ، شرح مختصر الروضة ٣ ٣١٧.
(٢) الوجيز ١ : ١٣٦ ، المجموع ٩ ٣٩٣ ، نفائس الأصول ٨ : ٣٧٠٧ .
(٣) الإحكام للأمدي ٣ : ١٩٢ ، المستصفى ٣: ٧٣١ ، المحصول ٥ : ٣١٢
(٤) الإحكام للأمدي ٣ : ١٩٢ ، شرح مختصر الروضة : ٣١٧، نفائس الأصول ٣٧٠٧٨
(٨) المعتمد ٢ : ٨٠١
(٩) الإحكام للآمدي ٣ ١٩٢، شرح مختصر الروضة ٣ ٣١٧ ، نفائس الأصول ٣٧٠٧:٨