البحث الثالث 

في الترجيح العائد إلى دلائل طرق العلية في الأصل (١) 

قد عرفت فيما تقدم أن الطريق الدال على علية الوصف في الأصل  قد يكون نقليّاً وقد يكون عقلياً ، والنقلي إما نص أو إيماء (٢) . 

والنص قد لا يحتمل سوى العلية ، مثل : لعلة كذا ولسبب كذا  ولموجب كذا ، وهو مقدم على جميع الطرق : لعدم الاحتمال فيه ووجوده  في غيرها .  

وأما الذي يحتمل غير العلية لكنه ظاهر فيها ، فألفاظه ثلاثة : اللام وإن  والباء ، واللام متقدم عليهما ؛ لظهوره في التعليل ، ولفظة إن قد ترد للتأكيد  المحض ، والباء للإلصاق ، مثل : كتبت بالقلم ، وقد يفيد كونه محكوماً به  نحو «أنا أقضى بالظاهر» (٣) (٤) . 

مشتركاً .  وفيه نظر ؛ فإن الإلصاق التقديري هنا ثابت وهو أولى من جعله 

وإذا لم يأت للآلة ولا لكونه محكوماً به فإنها مرادفة للام ، لعدم الفرق  بين : قتلته بجنايته ولجنايته، وفي أولوية تقديم الباء على إن وبالعكس  احتمال . 

وأما الإيماءات ، فتشتمل على مسائل : 

(١) المزيد الاطلاع راجع هذا البحث في : المحصول ٤٥٢:٥ ، الإحكام للأمدي ٤ :  ٤٩٠ ، الحاصل ٢: ٩٩٢ ، التحصيل ٢ ٢٧٣ ، نفائس الأصول ٩: ٣٩٤٥ . 

(٢) تقدم في ج ٥ : ٣١٧ - ٣٤١ . 

(٣) تقدم تخريجه في ج ٢ : ٨٢. 

(٤) المحصول ٤٥٢:٥ ، الحاصل ٢ : ٩٩٢ ، التحصيل ٢ : ٢٧٣ .