الفصل الثاني ٫ في التقليد 

العالم .

وعن السادس : أن المفتي ربما بنى اجتهاده على خبر الواحد ، فإذا  تمسك به المجتهد أولاً كان احتمال الغلط فيه أقل مما إذا قلد غيره (١) . 

وفيه نظر ؛ إذ قد يكون اجتهاد المفتى أقوى من اجتهاده أو مساوياً ،  أو أضعف .. 

وعن السابع : أن مجرد الظن يجب العمل به إذا لم يصرفنا عنه دليل  سمعي ، وما ذكرناه من الأدلة السمعية يوجب العدول عنه . 

البحث الثالث 

في شرائط الاستفتاء (٢) 

الإجماع على أنه لا يجوز استفتاء من اتفق ، بل يجب أن يجمع  المفتي وصفين : الأول الاجتهاد، الثاني الورع . 

ولا يجب (٣) على المستفتي الاجتهاد البالغ في معرفة المجتهد  المتوزع ، بل يكفيه البناء على الظاهر، وذلك بأن يراه منتصباً للفتوى  بمشهد الخلق ، ويرى اجتماع الخلق عليه والانقياد إلى ما يفتيهم به ، وإقبال 

(٢) لمزيد الاطلاع راجع هذا البحث في : الذريعة ٢: ٧٩٩ - ٨٠٠ ، العدة للشيخ  الطوسي ٢ : ٧٢٧ ، معارج الأصول : ٢٠٠ - ٢٠١ ، الفصول في الأصول ٤: ٢٧٤ - ٢٧٥ ، المعتمد ٢: ٩٣٩ ، العدة للقاضي أبي يعلى ٥: ١٥٩٤ ، إحكام الفصول  للباجي : ٦٣٧ و ٦٤٣ ، اللمع : ٢٥٦ ، الفقرة ٣٢٠ ، شرح اللمع ٢ : ١٠٣٧ ، الفقرة  ١١٨٨ ، التلخيص ٣ : ٤٦١ - ٤٦٤ ، الفقرة ١٩٥٩ - ١٩٦٣ ، قواطع الأدلة ٥: ١٤٣ ، 

المنخول : ٤٩٤. المستصفى ١٥٣:٤ ، المحصول : ٨٠ - ٨١، الإحكام للآمدي  ٤ ٤٥٧ ، منتهى الوصول : ٢٢٠، المختصر (بيان المختصر (٣) : ٣٥٩ ، الحاصل  ٢ ١٠٢٥ ، التحصيل ٣: ٣٠٥... 

(٣) في غير را : لا يوجب ..