البحث في نهاية الوصول إلى علم الأصول
٣٨/١٦ الصفحه ٢٠٢ :
المتكلمين كأبي الحسين البصري (٣) والسيد المرتضى (٤)
وغيرهما (٥) إلى أنه ليس حجة ، ومن هؤلاء من جوز به
الصفحه ٢٢٧ : ، فذهب قوم إلى أنه
لا دليل عليه .. وقال آخرون : لابد له من
دليل، وهو قول السيد المرتضى (٤) وأبي
الحسين
الصفحه ٢٣٤ : للدليل الناسخ وليس
باستحسان عندهم (٣).
وقال أبو الحسين البصري : الاستسحسان
ترك وجه من وجوه الاجتهاد
الصفحه ٢٤٣ : قبل النبوة
متعبداً بشرع من تقدمه من الأنبياء ، وهو اختيار أبي الحسين البصري (٢) وجماعة
الصفحه ٣١١ : كالآراء في الحروب، والأحكام الشرعية خارجة عن ذلك ، قاله أبو الحسين (١)
وفيه نظر : الدلالة الحديث على
الصفحه ٣١٣ : ، والإمكان هنا متحقق ، واجتهاد الصحابة ممنوع ؛ لما سبق في القياس .
وعلى التاسع : قال أبو الحسين : إن ذلك
الصفحه ٣٢٤ : :٤، وحكى القول القرافي في نفائس الأصول ٩ ٤٠١٠ والأمدي في الإحكام ٤ : ٤٠٧
.
(٥٣) حكاه أبو الحسين
البصري
الصفحه ٣٢٦ : ،
شرح مختصر الروضة ٣: ٥٨٦.
(٢) منهم : أبو الحسين
البصري في المعتمد ٢: ٩٣٢
، الغزالي في المستصفى
الصفحه ٣٢٩ : :٤ .
(٢) منهم : الشيخ الطوسي
في العدة ٢ : ٧٢٤ ، أبو الحسين البصري في المعتمد ٢ : ٩٨٩ ، القاضي أبو يعلى في العدة
الصفحه ٣٣٣ :
الإبهام ولا التعيين ، مع
(١) منهم : أبو الحسين
البصري في المعتمد ٢: ٩٨٠ - ٩٨١
، القاضي أبي يعلى في
الصفحه ٣٥٨ : (بيان المختصر (٣) : ٣١٩ ، الحاصل ٢ : ١٠١٨ . التحصيل
٢٩٦:٢
(٤) حكاه أبو الحسين البصري في المعتمد
الصفحه ٣٦٣ : الإجماع (٣) .
(١) من المحتجين أبو الحسين البصري في
المعتمد ٢: ٨٩٣،
وحكاه الرازي في
المحصول ۶: ١٣٧
الصفحه ٣٨٠ : الادلة ٥ ١٤٢، ابن
الحاجب في منتهى الوصول : ٢٢١، والمختصر (بيان المختصر (٣) : ٣٦١. (٤) منهم : ابو الحسين
الصفحه ٣٨١ :
المجتهدين وبما يحكيه عن الغير ؟
فمنع منه أبو الحسين البصري (٣) وجماعة من الأصوليين
(٤) ؛ لأنه إنما
الصفحه ٣٨٥ : ء ؛ للإجماع ،
(١) حكاه الطوسي في العدة
٢: ٧٢٩،
ابو الحسين البصري في المعتمد ٢ : ٠٩٣٤
القاضي أبو يعلى في
