وتمنع المبالغة في الطلب والبحث مع عدم الوصول إلى الحق .
وفي الثالث نظر ؛ للإجماع على أن اسم الكافر لمن خالف الملة الإسلامية ، سواء كان عن عناد أو لا ، والتغطية هنا ثابتة من حيث إنه اعتقد نقيض الحق ، واحتجاجهما باطل ؛ بما تقدم من منع عدم الوصول إلى الحق مع المبالغة في البحث والنظر، بل الواجب مع استيفاء النظر والبحث الوصول إلى الحق . وقد تأوّل بعض المعتزلة قول الجاحظ والعنبري بالحمل على المسائل الكلامية المختلف فيها بين المسلمين ولا يكفر مخالفها ، كمسألة الرؤية وخلق الأعمال وقدم الكلام وغير ذلك لأن الأدلة فيها ظنية متعارضة ، والمشهور غير ذلك .
البحث الثاني
في حكم الاجتهاد في المسائل الشرعية (١)
اختلف الناس في المجتهد المخطئ في الأحكام الشرعية ، هل هو
(١) المزيد الاطلاع راجع هذا البحث في : الذريعة ٢ : ٧٩٢ ، العدة للطوسي ه ٢: ٧٢٤ - ٧٢٦ معارج الأصول : ١٨١ ، الفصول في الأصول ٤ ٢٩٥ ، تقويم الأدلة : ٤٠٧ ، المعتمد ٢: ٩٤٩ ، شرح العمد ٢ : ٢٣٥ ، الإحكام لابن حزم ٥: ٦٨ ، العدة للقاضي أبي يعلى ٥: ١٥٤١ ، الفقيه والمتفقه ٢: ١١٤ ، الإحكام للباجي : ٦٢٢ ، التبصرة : ٤٩٨ ، اللمع : ٢٥٩ ، الفقرة ٣٢٣ ، شرح اللمع ٢ : ١٠٤٦ - ١٠٥١ ، الفقرة ١١٩٢ - ١١٩٥ . التلخيص ٣ ٣٤٤ الفقرة ١٨٢٢ ، البرهان ٢ ٨٦١، المسألة ١٤٦١ - ١٤٧٠ . كتاب الاجتهاد : ٢٧ ، قواطع الأدلة ٥ : ١٥ - ٢٩ ، المنخول : ٤٥٩ ، المستصفى ٤ : ٤٢ ، ميزان الأصول ٢ ١٠٥٠ ، بذل النظر : ٦٩٥ ، المحصول ٦ ٣٥ ، روضة الناظر ٣: ٩٧٥ ، الإحكام للآمدي ٤١٢:٤ ، شرح المعالم لابن التلمساني ٢ : ٠٤٤٢ منتهى الوصول : ٢١١ ، المختصر (بيان المختصر (٣) : ٣٠٧ الحاصل ٢ ١٠١٠، التحصيل ٢٩١:٢ ، شرح تنقيح الفصول : ٤٣٩ ، نفائس الأصول ٩ ٤٠٦٢ - ٤٠٦٤ ، المنهاج الإبهاج في شرح المنهاج (٣) : ٢٧٤ ، شرح مختصر الروضة ٣ : ٦٠٢ - ٦٠٤ ..
![نهاية الوصول إلى علم الأصول [ ج ٦ ] نهاية الوصول إلى علم الأصول](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4664_Nahayah-Wosoul-part06%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
