وفيه مباحث : 

المطلب الثاني 

في المجتهد 

الأول 

فی شرائطه (١) 

وينظمها شيء واحد، كون المكلف بحيث يتمكن من الاستدلال  بالدلائل الشرعية على الأحكام، وهذه المكنة مشروطة بأمور : 

الأول : أن يكون عارفاً بمقتضى اللفظ ومعناه ، وإلا لم يستفد منه  شيئاً ، فيكون عارفاً باللغة والوضع العرفي والشرعي : الجواز النقل عنها . 

الثاني : أن يعرف من حال المخاطب أنه يعني باللفظ ما يقتضيه  ظاهره إن تجرد، أو ما يقتضيه مع القرينة إن وجدت ؛ لأنه لولا ذلك لما  حصل الوثوق بخطابه : لجواز أن يعني به غير ظاهره مع أنه لم يبينه ، وذلك  إنما يحصل بحكمة المتكلم وعصمته، والحكم بكونه تعالى حكيماً مبني 

(  ١) المزيد الاطلاع راجع هذا البحث في : الذريعة ٢: ٧٩٩ - ٨٠٠ ، العدة للشيخ 

الطوسي ٢ ٧٢٧ ، الفصول في الأصول ٤: ٢٧٣ ، المعتمد ٢: ٩٢٩ ، العدة  للقاضي أبي يعلي ٥ ١٥٩٤ الفقيه والمتفقه ٢ : ٣٣٠ ، الإحكام للباجي : ٦٣٧ .  الإشارة : ٣٢٧ ، اللمع : ٢٥٤ ، الفقرة ٣١٨ ، شرح اللمع :٢ : ١٠٣٣ ، الفقرة ١١٨٣ .  التلخيص ٣ : ٤٥٧ ، الفقرة ١٩٥٠ - ١٩٥٨ ، البرهان ٢ : ٨۶٩ ، المسالة ١٤٨٣ - ١٤٩٣ ، قواطع الأدلة ٤٥ المنخول : ٤٦٢ ، المستصفى ٥:٤ ، ميزان الأصول  ٢ : ١٠۴٩ - ١٠٥٠ ، بذل النظر : ٦٨٩ ، المحصول ٦: ٢١ ، روضة الناظر ٣ :  ٩٦٠ ، الإحكام للأمدي ٤ : ٤٤٥ ، شرح المعالم لابن التلمساني ٢ : ٤٣٢ - ٤٣٣ ٠  الحاصل ٢: ١٠٠٦ ، التحصيل ٢ : ٢٨٩ ، شرح تنقيح الفصول : ٤٣٧ ، نفائس  الأصول ٩ ٤٠١١ - ٤٠٢٣ ، شرح مختصر الروضة ٣ : ٥٧٧ .